能当下层值守的没几个是善茬，除非前路修复了，才有通融这回事。

来一个调换。

下层值守由于前路没断所以没有一个善茬，而上层的值守虽说都是咸鱼，但也面临着频繁的更替。

毕竟上层的路断了，时不时的来一波暴动，就算是值守也会瑟瑟发抖。

别以为当个值守不干你，暴起来一样干，总的来说，上层值守算是一个比较安逸的职位，香饽饽！重在安逸，少些危险。

一句话贪生怕死之辈！

可论凶，它们也是真的凶，不凶的基本也拿不到这种较为悠闲的位置。

至于前路没有断的下层

好好工作！

虽说是个苦差事，但也是一个更加安全的好差事。

至于偷奸耍滑？没问题。

有这个本事来上层。

上层不需要清洗，毕竟前路是真的断了，所以时不时的就有谁高举大旗，来一波内讧，期间值守也得瑟瑟发抖，能偷奸耍滑在加上凶猛，才能在上层存活。

这样的生态虽说不能保证前路不会在次断裂，但却保证可以在次续上。

这是以异常的生态，废掉独行的唯一。

在这样的生态下，谁要是独行，活不久，因这是大争之世，而独行是不需要争的。

从大争的状态脱离独行，没有谁在和你争，很快便会走不动道了。

这也是什么来着？

额

唯一纷争。

同样的，这也是先后之争。

先后之差，一步之遥。

而缔造出唯一的目的或许是想看看，所谓的先辈，究竟是否

有些恨，永生难忘。

有些忆，永恒难消。

唯一是一个命题。

一个晚辈给先辈的送命题。

若后辈前赴后继，先辈会驻步吗？会喘息吗？

若先后仅一步之遥，先辈会回首吗？

若先后唯咫尺之差，先辈会成为那个唯一吗？

作为晚辈，我们可是很想看看那最终的结论，这个答案有完美的，但

但在当时

究竟是前辈无能，还是晚生迟暮？

不知道。

反正唯一的路碎了，终焉重衍，一个轮回宣布结束，摆烂的生活在次高歌。

或许就是因为那群摆烂的家伙。

要是没有那群摆烂的家伙，兴许就成功了。

【话可不能这么说。】

放屁！肯定是你们的原因！

【这话说的，这是不允许我们摆烂咯？】

当然！

【凭什么？在有！照你们这么说的话，你们这群咸鱼能存在，都幸亏我们摆烂好吧！】

【还有！凭什么你们猜测是我们的原因，而不是一切本该如此？嗯？其实你们应该谢谢我们保留了原有的一部分因素。】

【既然追溯本源，那就追溯的更彻底好了。】

【唯一纷争不重要，命题亦不重要，纷争结束之后，一切终焉，我们呀，并没有随着终焉覆灭一切。】

【知道为什么吗？】

【这是特性！亦是特征。】

【活着的我们，跟死者没什么区别，所以我们可以成为例外，而一旦我们动了，也意味着终焉的懵动，虚无重演衍化一切。】

【那怎样的行为才是动？抹除我们原本保留的一切。】

【比如那永恒的记忆等等】

【所以呀，我们从始至终没有动，静静的看着一切终焉，见证到了最后。】

【是不是挺好奇终焉之后是怎样的？】

【那告诉你们好了，一切回归终焉，这个终焉就像是一个胎盘，本来吧，这个胎盘是不动的，但由于我们的原因，这个胎盘有了一个参照物，因此重新衍化。】

【它在参照我们，衍化我们，重新初生。】

【其实我们可以静静的旁观，无非是它初生的更快罢了。】

【这时我们有三种选择。】

【其一不作为，静静的旁观。】

【其二作为这个胎盘的抑制药，陨灭自己，亦陨灭这个胎盘，让一切返本溯源。】

【这时，这个胎盘由于失去了参照体，又由于我们的抑制，会回到接近于原本的初始状态。】

【这样的状态，也被称之为好奇的懵动。】

【它们不会知道发生过什么，但却会感觉发生过什么。】

【这样的感觉是不是强烈，取决于我们保留多少因素，但保留的再少，甚至不做任何保留，它一样会萌动，只不过更加缓慢而已。】

【这样的结果则是一切本该如此，但不在如初。】

【因确实发生过什么。】

【由于主导的原因，它们的初生速度会跟原初一样，因我们毕竟具备了主观，主观的抑制它们初生。】

【虽说不在如初，但依旧如初。】

【懂吧。】

【而依旧如初的代价，就像我们说的，不保留任何一点点因素，如永恒、永生、永远这些究极因素全部抹除，让自身变的非常纯净。】

【一切重头开始！】

【至于原初嘛它们可能是由激动初生，但又不知道为什么激动，由此生出好奇，进而初生。】

【其三我们也成为这个胎盘。】

【它们参照我们，我们也参照它们。】

【当它的观察对象是一直是我们，而我们一直停留在胎盘阶段，那它们还能成长吗？】

【这是第三种选择，互相参照。】

【但其中有不少区别。】

【区别之一便是我们保留下了更多鬼玩意，形成了第一个不同。】

【区别之二是它先参照我们的，而我们落后了小小的一点点，这可是非常糟糕的情况，我们可以成为无，但却无法参照无。】

【区别之三我们的无，和它的无是不同的。】

【我们的无，来自从无到有，一切的事物印刻。】

【它们的无，干干净净。】

【如果没有任何参照体，那我们同样是干净的，但有了两个无之后，另一个则是污染源，当然也可以说我们更加纯净，毕竟我们在无上附加了主观，虽然落后一点点，但我们可以不在初生。】

【嗯不在初生！】

【因落后，所以不在初生。】

【假如我们成为无之后，另一个无不复存在，也就没有重演这回事了。】

【可要是它仍旧存在，我们会以它为参照体，因成为无之后，我们丧失了主观，从而进行参照，但不在初生却是非常现实的。】

【事实也是如此，我们的确没有在次初生。】

【自然而然的发展，我们是不会在次初生的，但是吧无法阻止另一个家伙捣乱不是？】

【所以第一个因素的作用出现了，它可以成为我们的蛋壳，一个不在初生的蛋壳。】

【小小婴儿想要破坏这个蛋壳可能吗？不可能！这是拿鸡蛋碰石头。】

【所以只能指望什么？指望这只初生后的鸡比较笨，撞死在石头上。】

【这样的结果简直是奇迹，不可能的奇迹。】

【由于它参照了我们的一部分，所以它是撞不死的。】

【就算没有参照我们，两者之间则会产生融合，融合的效果，则是主观壁垒的消失，这又会回到上面的情况，感觉发生过什么，又不知道发生过什么。】

【这样的结果导致的则是生命的成长是从下至上发展，而不是从上至下探究。】

【其实第一种选择更加简单。】

【胎盘初生，无非是带一个孩子。】

【从唯一到唯二，世上只有两个人，但前途嘛依稀可见。】

【带一个乖娃娃可以带很久很久，但这个乖娃娃迟早成为叛逆，我们不可能每一次都阻止这个乖娃娃去制造第三者不是？】

【在有吧，我们毕竟也不是这个胎盘，我们沉寂的再深，但至少保留了少许活性，而这少许活性，也能让这个乖娃娃迟早动起来，哪怕它动的很慢很慢。】

【且有了我们这个明确的参照题，这个娃娃可能比我们更加恐怖。】

【不得不说的一件事，我们很有可能干不过这个娃娃。】

【我们具备了一切事物的因素，但却不具备一切事物的能力，而这个娃娃以我们作为参照，它却可以具备一切事物的能力。】

【所以呀，这娃真心不好带呀。】

【那句话怎么说来着？】

【请恕晚辈无能为力。】

【兴许前期还能痛殴一番娃娃，等对方熟悉了，了然了，也就打不过了。】

【就算我们抱有欺负娃娃一辈子的心态，但是吧想想而已。】

【所以第一种选择，前途渺茫，我们的前途不仅渺茫，而且惨淡，完全不想找罪受，所以这第一种选择，没有任何犹豫的直接否定了。】

【其实第二种选择，才是我们的倾向，虽说对不起所有人，但至少对得起自己不是。】

【第一种损己利人，我辈先驱！】

【第二种损人利己，我辈楷模！】

【第三种别名双赢，又名同归于尽，称号血亏！】

【我等想当楷模，但为了纪念先驱，选择了同归余尽。】

【为什么说双赢，又是血亏呢？】

【因寰宇间又多出来了一条线。】

【多余的尽线！】

【这条线代表着什么显而易见未来！】

【还未初生的时候。】

【未初！】

【不过是未来，还是未初，不是由我等决定的。】

【这要看娃娃是不是奇迹般的融合了这块石头。】

【融合了，未来在前面，但它不会来，因未生，这样的未来非常强大，非常变态。】

【毕竟是从下至上，未来在更上面的远方，当然更强。】

【若有能力，这样的未来可以勾出来。】

【当未来勾出来了，也代表不在拥有未来，未来即是末日，即是死期，即是终点，当然拉，不是必死就是了，借用未来之力，前途坎坷是肯定的。】