就算是圣当初也是扛着铁棍才烧了皇家，而到了帝的时候你得不停的到处飞飞飞才行，而且飞行播种的时候还要小心翼翼，因为火可能把你焚尽。

飞蛾这鬼玩意，除非是没办法不然怎么会去扑火？搅水不香吗？而帝这玩意和飞蛾差不多。

频死入灵的方式便是建立在破解第一个循环的身上，因万物有毒，食毒腐生。

以频死之身食物，等于是在祛毒。

频死是最接近死亡的，所以能把那一部分的毒给吸出来，就像是牵引的亲和力一样，而万物本身是没毒的，刚好能救回你的命。

这就像是在干什么？欺骗规律！

让这道有毒的食物，那远古转嫁的因果，误以为已经死了，而万物的介入，在错以为你便是万物，重新在次陷入安静。

当然误是有一定的差别的，而频死也不是真死，所以会有那么点小小毒素，所以这时候万物在补生的话，会让这点点小小毒素沉寂下来，因万物主生，本能更加旺盛。

频死食生，即是本能最旺盛的时候，所以一个美妙的误会形成了，避免食毒，健康长寿，活的自然是更久更久了。

这种入灵的方式则是在打破寿命的枷锁，当小小的毒素增多之后，这样一次又一次的欺骗之后，就算主动的去食毒也能百毒不侵了。

因我身上有你那么多的同类，你肯定认为我也是你同类是不？我是万物，不是万灵，你不能毒我！更何况我比你大！就你凭你还能毒翻我不成？

这样入灵的方式最大的好处便是不怕毒了，开心的随便吃吃吃，当然其中需要那么一个把关的，毕竟都到了频死的地步了，一不小心那就真死了。

蛊先生便是这种入灵方式的主持者，而蛊先生在毒师心中的地位，和修罗在帝一心中的地位差不多，都挺变态的。

“先生好了吗”

声音有些虚弱，那是饿的，以这种方式入灵的多吗？只能说尚可。

“你觉的好了可以自己吃。”

相比蛊先生，先生这个名自然更好听一点，但说出的话可不是太温和，先生可是很严厉的。

虚弱的声音沉默了，已经没有太多力气说话了，太饿

如果他比较话痨的话，那么我曾今是那么的健壮，而今骨瘦如柴！好可怜！

凡体入灵的方式自然不可能太复杂，都挺简单的，简单到只需要饿便够了，简单到只需绝食到饿不死的地步，那么入灵了。

只不过其中原理很复杂而已，不过那重要吗？不重要，先生可没这么话痨，更不会把原理这东西告诉这些小年轻。

万一举一反三太聪明，犯了忌讳岂不是嗝屁呢？还不如不说的好。

九死之一，寿枷命锁。

瘦的比胖的活得久，而胖的比瘦的病更多，因什么？食欲！而欲应该是置内的，而不是对外，当食欲置内时吃不胖！或者说随欲而安？安在哪？体内！

这一次又一次因绝食而陷入频死在转生的方式够不够狠？够不够毒？但这份狠毒和古帝相比还是差了点，他们以怎样的方式坐化，是怎么去抗衡圣焰的？真当只是搅搅水？

每一种入灵的方式都带着一些诅咒，一些禁忌，因过程不是太美好。

五帝忌，其一忌自食其生。

飞蛾扑火，自取灭亡，火中噬己，寿枷命锁，若不能破命，那么谁造成的这个结果谁便要倒血霉，帝忌可不看你是不是位高权重，直接给你来个毙命。

若是大势酿造的，在那么便是倾斜之时，先毙祸首，在倾大势。

若明天会更好，那么昨天是噩梦。

那么帝道的下一个循环是什么？熬练！而这同样也是九死入灵的方式。

如果修练只是玩玩的话，那么熬练则是日复一日的重复煎熬的行为，什么刀山火海，千刀万剐，荆棘雨淋那在熬练面前仅仅只是热身而已，都习惯了。

修生？那是啥玩意？不修！就是熬！当然补生还是需要的，不然在怎么能熬也熬不住，因能把生给熬没了。