每一种入灵方式都有不同的效果，但要说以什么入灵活的更久，那么便是频死了，而这种频死入灵的方式和古帝那是关系深厚。

在神话中的古代有寿命这个鬼玩意吗？那是啥？没有这玩意。

当圣焰烧了皇家之后是乱世，当乱世在平即是圣焰化水的时候，将世界制的一潭死水，将所有的生灵制的服服帖帖！

就算是这样依旧没有寿命这个鬼玩意，但这时已经出现了一个雏形了，因圣制世比皇家制的更加凶猛，制的更死，家需要什么？需要安定祥和，而圣完成了皇家没有完成的安定祥和。

皇家制世拿什么制？拿铁棍，所以时不时的暴乱，而当圣焰化水之后那个暴乱是彻底没有了，已经全部给淹死。

这就像是什么？把世界给固化。

在皇家的时候还有以下犯上，而到了圣时犯上是什么？额直接没了！圣音固世。

是下生生世世都是下，是上长长久久皆是上，当循环未生之时，便是这样。

老五？古帝？在圣的眼中是什么？那就是个弟弟，但就算是这个弟弟也不能违逆圣音，因已经固化了不是？因已经是一滩死水了不是？

所以只能用一些取巧的方式，既然生不能为上，那么当死之后如何？

一个小小的梦想，来自一群弟弟，弟弟以哥哥为偶像，我死后也要达到哥哥的高度，但这个可能吗？理论上是不可能的，但却能达到类似的程度不是？

就算是圣也有疏忽的时候，而这个弟弟同样的很贼。

生分上下，但死分吗？圣没有去分死，但却说了当圣化之后皆为圣贤，一句话等同于把所有的死拉倒一个平等的地步。

没有寿命的时候会死吗？一样会！若没有争斗，那便是坐化！不过那个时候是圣化。

以圣焰之力在当时划分出那么一个平均的寿命很难吗？不难！

这便是规定，一个口头上的规定，但通通都遵守了不是？因圣音固世很霸道，而这样疏忽的一句话，给了一群身怀梦想的弟弟可乘之机，给了他们摆脱圣音的机会。

那时就算是圣也是会圣化的，当圣坐化之后自然有那么一个体面的墓地不是？就算不是太体面好了，但拜祭的人肯定会更多不是？

既然死是平等的，那么为什么我不能死在圣墓里？可这样行为是对，还是不对的？弟弟不知道，所以自然是偷偷的干，偷偷的在圣墓里面坐化。

本来就算是圣坐化了但圣音的效果依旧会随着时间不停的固化，但一个又一个弟弟在圣墓里面偷偷坐化之后，让纯净圣焰出现了杂质，这样自然造成了当圣死后圣音不稳，这样的固化自然会随着时间慢慢松开。

可就算摆脱了圣音的影响，但这样的异类说的话有人信吗？没有！一个是因太少太少，说出的话更于世不容，大逆不道。

怎么办？单干！也不能说是单干，因这样的异类就算与世不能比，但还是有一些的，虽然彼此是分开的，但却走到了一样的进程上。

在摆脱圣音的影响之后，怎么做？

移花接木？不是！那不是第一步，第一步是混入。

在圣墓之中混入更多更多的杂质和坐化的圣搅合在一起，什么样的物种杂质是最多的？万物！

当圣灰和万物搅合在一起之后，然后拿万物在外播种，开枝散叶是什么样的效果？

当一个时代出现这么一群搅屎棍，而且目标不在仅仅是圣灰之后，而是把所有坐化的都列入了目标之内，把他们坐化之后的灰灰和万物搅拌之后会产生怎样的效应？

这样的行为在当时如果被发现了，说是人神共愤那都是轻的，可天网恢恢疏而不漏不是？发现那是肯定的，而那些没有被拿来点天灯了，自然牵扯是更多更多了。

从目标仅仅是圣灰直至弥漫所有，妄想彻底打破圣序。

当然仅仅靠一步打破圣序那是妄想，当初圣焰不也是一分至四？可这一步万灵生万物让寿命彻底完整的出现了，而不仅仅在是一个雏形。

死后的万灵成为万物之养，那么万灵若以万物为食是什么样的效果？食死！不过万物主生，自然不会立毙，而是会出现老迈的效果，然后生病，一步步的步入死亡的漩涡。

生、老、病、死，回天无力，因在食己。

这是帝立的第一个循环，但在那时候不是人人都需要食的，更是可以辟谷的，圣传若传辟谷之法，这第一个循环等于无用，更何况圣焰可清世，洗净万物。

所以仅凭第一个循环就像打破圣序的统治，那是在做梦。