(),

有的人乐于追求新的事物，有的人排斥变化。

有的人习惯自己的生活一层不变，害怕新的冒险，有的人喜欢游历，去陌生的地方接受新的习性。

那么放到更高的层次，可以称之为保守，可以称之为激进，可以称之为落后，可以称之为先进，还可以称之为稳重，也可以称之为轻佻。

按察使司主官王礼。

他在地方上的权利，比西方的大法官还要大。

但权利也是人构成的。

在面对同等敌人的时候，他的法令，并不是下发后，就能执行的，这个过程需要继进行较量。

从一件事情，来引发讨论，成为他的突破口。

这件事可以经过他专门的挑选，甚至可以说挑起，或者借助社会发生的事。

七妹的工钱，比普通工人还要高。

她有多少钱，一般人没有往这方面考虑过，但有部分人盘算过，甚至越说越离谱。

“你们家的儿媳妇，抛头露面，天天和男人们混在一起，啧啧，真是丢脸啊。”

“好好的良人，沦为了娼妓。”更为恶毒的话也来了。

终于。

又一天。

十几人手持农具，闯入了大剧院，当众拖拽七妹，门口准备了辆驴车。

他们把痛哭流涕，花容失色的七妹，一路拖上了驴车，并用麻绳捆绑了到了驴车上。

七妹觉得自己的天塌了。

在街道上，无数人惊讶的眼光中，她看到了绝望，恨不得死去，可她什么都不能做。

一名老婆子，稳稳的坐在板车上，气愤的打着七妹的耳光。

“你们干什么？”

“怎么大庭广众之下绑人，还打人呢。”

好心的路人们看不下去，上来呵斥并阻止，被一伙后生凶狠的挡住了。

“这是我家的儿媳妇，和男人厮混，丢人现眼，玷污家风，你们懂什么。”老婆子大喝道。

比年轻人还充满了火爆。

原来是家事。

许多人虽然不忍心，却还是无奈的让开。

甚至更多的人，因为老婆子的话，对拖车上那无助的妇人，露出鄙视的目光。

“活该，抓回去浸猪笼。”

“不守妇德的娼妇！”

终于。

措手不及的大剧院的工作人员们，纷纷赶了出来，有两个鼻青脸肿的人满脸的怒容。

“你们敢在大剧院闹事，还有没有王法！”

“放人。”

两伙人发生了冲突。

从外地赶来的这伙人，他们认为他们是对的，他们不懂法律，但是他们敢打死人。

北平大剧院的工作人员们，虽然知道他们是对的，可因为他们文明，所以他们打不过野蛮。

所以哪怕北平大剧院的工作人员更多，但是却打不过眼前的这伙人。

北平大剧院的七妹，被她的婆家绑了回去。

这件大新闻，无论是戏剧性，还是传播性等都有饱含，第一时间传遍了北平各地。

北平大剧院第一时间选择报官。

官府也的确勾了签，让捕快先把人救回来，可事情远远不是看到的这么简单。

七妹还属不属于人家的儿媳妇。

七妹是民籍还是乐籍？

经过官府察验，七妹是民籍，并不是乐籍，至于她属不属于别人家的儿媳妇，因为没有休书，的确属于。

清官难断家务事。

这件事公说公有理，婆说婆有理。

最重要的是社会风气。

明初有寡妇改嫁吗？

有的。

父母和母舅及其他亲属要求妇女改嫁。

如果家庭贫困，丈夫死后，寡妇拖儿带女，家徒四壁，无以为生，怎么听从家庭成员亲戚的话去改嫁，这是无可厚非的。

夫家要求寡妇改嫁。

可能是因为夫家家庭比较贫困，养活不起媳妇。

更多的是因为媳妇年龄比较小，并且没有子女，公婆怜惜她守寡不易，劝诫或者要求寡妇再婚。

家庭内部成员为了争夺他死去丈夫留下的家产，要求寡妇改嫁。而当时不愿意改嫁的妇女，又没有子嗣，一般会过继一个儿子来继承自己丈夫的财产。

家长贪图钱财，试图利用寡妇改嫁收受聘礼，而要求寡妇改嫁或再婚的。

寡妇主动要求改嫁再婚。

……

七妹和娘家的关系不和，七妹的工钱没有交给娘家，而偏偏她的娘家，也不是心疼女儿的家庭。

总之。

这件事不好处理。

法是法，人是人，更何况官府的权利不下乡，在乡间是族老治理。

有时候，官府比宗族自治更好。

有时候，宗族自治比官府要更好。