从宗谱上记载显示，李辉、盧笙等刚满十六周岁。叶晓艺腊月出生，离十六周岁还差两三个月。一位上阳盧氏二支系的大叔公就在征兵报名处的边上，翻着前几年刚修订的宗谱在把关；里正也有本户籍册之类的文书，叫副里正在边上把关。

人群中，盧德亮及处州团练使一眼就先看到，叶晓艺一伙人。都虞候问身边的族人，是我们村的吗，哪家子的人？盧笙的二叔公在边上答道：叶釜的儿子，有忠孝之举。

都虞候感叹道：果真是一表人材！记得叶釜大叔，也是一表人材，只是一眼看去，就觉得太过实在之人。

二叔公赶忙接口：“是的，都是一帮好后生。”转头对记笔录的人说：“只差两个月，应征好了。别胡漏了本乡人才，到时反被外乡人，占了风头。”

其中有俩个是先前王赫一行的官差，更是点头表示赞许。总族长、里正本想说些什么，只好把话咽了回去。

这几日，芦沟潐村真是空前的热闹。小商贩们四处赶来，在摊位上大声叫卖。

还有好事者，捐资请了戏班，说白天征兵，晚上唱戏，戏里戏外都是真英雄。

又逢，清岩寺翻修工程，正式启动。第一期启动资金，据说是来自宏音法师，多年云游，四处化缘得来的。独臂法师据然有这么多的银两，人们不禁感叹，修行之人的毅力，功夫不负有心人！

可是，在建筑风格、正殿位置、主塔基点等事宜上发生了冲突，主要还涉及部分山地的归属权问题。由此镇上官驿出面，调解斡旋。最终达成协议，由民官商、佛释道三方组成，清岩寺筹备组。

其中，更有浒沉镇的佛释道知名团体，强烈要求参与重建事宜，主要为南郊南宫寺、北山九松寺为主要代表，说先祖与清岩寺、赤岩山寺本是同一宗脉。

官家也只好答应，还干脆请了一位临安府的高僧，魏晋南北朝的史学专家，前来指导，意在恢复清岩寺传说中的神奇魅力。

并且，有来自上述三界的大量资金，拟定投入。

一批各式工匠、佛释学者，也正在这几日，陆续到达，就近先在芦沟潐村住下。因为人满为患，就安排一些人暂时驻扎在祠堂、族屋。

经过面试筛选，三日后，比武正式开始。

分拳术、兵器、射击三道，拳术、兵器分有单人演示、双人对打二项，射击分有射箭、投掷两项；另附加一项，全休人员一起参与的负重耐力行军项目；并由各庄外籍拳师、县班都头，驻守关卡处的乡兵、缉察队头领，组成裁判团，进行打分评比。

这一套比较科学的征兵比武方式，由盧德亮、厢军都虞候设定，处州团练使胡释胡大人，表示十分赞许和钦佩。尤其后两项，投掷和负重行军，很有开创性。

三日下来，募子兵兵员已选定，另有优胜者十余人，明日再进行决赛，选出头名武状元，以及分队长。

本次比武，有三支队员非常夺目，一支为芦沟潐村盧家庄队（叶晓艺、杨弈一伙也算在其中），入选人数占了一大半。芦沟潐人当然十分自豪、喜逐颜开，杀鸡宰猪，招待客人。

盧氏总族长一边高兴地老泪纵横，仰天长慨：皇天仍眷顾我九阳盧氏人也！一边又暗自生恨：可惜我儿不在，无端命丧方腊贼伙，连亲子孙也没给留嗣一个，要不也可人前一展风彩......。

另外两支队员分别为县府镇队、浒沉镇西山沿队。县班都头及县府人氏，却暗自跺脚生气：妈的，这次被你东乡佬占尽风头，有三分之二的乡兵是你们浒沉镇人，不过是占了东道主的便宜。明、后年再举行，县府镇上再比试！县府镇俗叫“五憬镇”。

但人家实力确实摆在眼前。

且看浒沉镇西山沿队，都是些舞“响玲叉刀”的高手。响玲叉刀：齐眉长的上好硬木棒，木棒彩漆油画，两头或一头，装有三把弯柄短刀，刀柄木棒上，套有众多银环、铜铃；一人手持一把或两把响玲叉刀，迎风飞舞、眼花缭乱，银环铜铃随身作响；时而招势雄建、杀气夺人，时而龙飞凤舞、盘旋飞空，或随叉手周身翻转、滴水不入；猛然大喝一声，脱手飞出，叉刀刺向敌人，又飞跨一步，拉住叉柄......。这些旋舞响玲叉刀的人，俗称“叉手”。

而能同时飞舞两把、三把“双头”响玲叉刀的人，则尊称为“叉军”、或“叉君”。

这芦沟潐估计也真是风水龙脉旺盛之时，不是因为盧都虞候在而偏心。且看，盧德亮兄妹三人及其堂弟、叔侄，叶晓艺、杨弈等诸位后生，个个长得相貌堂堂、生龙活虎，小小年纪不但武艺高强，而且个个都还知书达理、文武双全的样子；更让人羡慕的是，每个人的长相都有他的小特色，更显得超脱不凡、气宇轩昂。

这几天真是吸粉无数，成为全县少女、父老瞩目的对象。

一旁观战的戏园老板，叹道：如果不是生逢北国乱世，真想抓几个这样的后生娃，来当武旦小生，肯定红他个半边天！

杨弈、叶晓艺是本次比赛，脱颖而出的俩匹黑马，连村里人都没想到，这帮“上山背鬼”小后生，平时背地里，学打架般的玩闹，转眼间长大了，更没想到在正式赛场上，据然这么厉害。如果只是当个募子乡兵队员的话，李辉、陈浩等人都不在话下，连盧笙也过关了。