第六十九章、观相测宗

这童三贯怎么弄到手的呢？

有一次童三贯老婆的哥哥来家串门儿，由这小丫环侍茶。

谁知童三贯这大舅哥一眼便看上这小丫环了，张口便向姐姐要这小丫环，童三贯一听就急了，心想：

“我喜欢的不得了，弄几次都没得逞，你这鳖儿才看一眼张嘴就要弄走，这怎能行？他娘你，我就是把这小丫环给煮吃了，我也不能让你得到。”

有人说了，唐朝那会哪有这骂人的话？

列位看官，这骂人的话唐朝是没有，不过唐朝有“母之，诚彼娘之非悦”，意思是他母的，真他娘不爽！

回头说这童三贯听见大舅哥要弄走小丫环就急了，急忙上前说：“兄长何必急不可奈，待散席后，改日小弟派下人给您送过去。”

其实这是童三贯先稳着大舅哥之意，他心想：

“别你饭碗一推，抓住小姑娘就走怎么办，我卖这小姑娘容易吗？我花了十两纹银才从那波斯商人手里弄来，我边还没沾上，让你个鳖儿看一眼就要弄走，你弄走我咋办？不行，先稳下再说。”

这童三贯说完话，便看着老婆的脸，这会他这老婆可真没想那么多，听了童三贯之言也觉得有理，于是委婉地回绝了哥哥，没同意哥哥把小姑娘即刻带走。

待大舅哥走后，这童三贯并不在老婆面前提小姑娘的事，而是在第二天便请了一个老道来家作客。

要知道凡道士多数通玄术，有见人识相和闻相知人之能。

这老道也不例外，见童三贯的夫人便问童夫人什么属相，随后盯着童夫人只说了三句话，便把童夫人的心给逮着了。

这老道进院刚走进童家内门，童夫人出来迎接，老道看着童夫人的脸便问：“请问童夫人贵庚了？”

童夫人施礼道福，然后回道：“奴家甲辰年生人，属龙。”

老道听罢看着童夫人的脸便说：＂夫人是陇西人，夫人母亲排行是老大。″

童夫人一听就愣着了，看着老道就问：＂道长怎知我母亲是长女？＂

＂不要问贫道怎么知道的，你就说你是不是陇西人，你母亲是不是老大吧。″

童夫人肯定地点头说：＂是啊！道长说得一点不假，俺就是陇西人，家母正是长女。＂

＂我还知道你脐上有颗黑痣。＂老道说罢盯着童夫人看，等童夫人确定。

＂对啊！道长怎知贱妾肚脐上有颗黑痣？＂童夫人疑惑地瞪大眼睛问。

＂贫道还知道你娘家祖坟东边有一片树林，东南方向有条小河，西北方向有高山或岗岭。对不？＂道士盯着童夫人又说。

童夫人眼睛瞪得溜圆，盯着老道士诧异地问：＂对呀！道长说得一点不差，您怎知我家祖坟东边有一片树林，东南方向有条小河，西北方向有高山或岗岭？＂

＂你不用管我怎么知道的，贫学就问你对还不对吧？＂老道故弄玄虚地说。

＂对，对啊！您说得都对！不过俺想问您是怎么知道的。＂

童夫人惊若天人地看着老道，心里万分惊讶，以为神仙来到了她的面前，瞪着惊呆了的三角眼盯着道长问。

老道并不回答，只是手捻白须哈哈一笑紧走几步登堂入室，蹲伏身体坐到了矮桌旁，等童夫人看茶侍候。

老道只说了三句话，便把童夫人的心给逮着了，把个童夫人慌得忙叫丫环上茶。

正是：

老道进门观相法，言之凿凿穷造化。

据理谈天阴阳规，日月五星政年华。

列位看官，你道这老道有什么特异功能，一眼就看出她的祖上风水怎么，前世今生，身上有几个痣，其实这是有来路的。

原来古人流传下来一段相法叫“面痣与身痣对应视痣决”。

从面部痣即可看到对应到身体上的痣，只要你面部某个部位长有痣，对应到身体的某个部分也会有痣。

虽说不能百分百准确，但也一定准到八九不离十。

为什么呢？

因为中国传统文化是感官经验性逻辑思维的文化，重视经验正确。

通常都是用事实逻辑验证经验逻辑，用经验排除法去逻辑对比、验证后认定为正确的实事现象，记录下来，并应用到生活实践中去。

说白了就是摸着石头过河，摸索出可以过河的经验，验证正确后记录下来，以供后人使用。

这种文化方式看试不合客观逻辑，可是却简单实用，非常有利于生活实践。

这也是母系文化的重要标志。

比如肚脐有痣。