一战大胜。</p>

战争从早上一直打到中午才结束，但其实里外里和刘大炮也没什么关系，命令刘应麟留在原地看守不方便移动的火炮之后，刘大炮虽然带着人追了上去，但其实干的工作也更像是气氛组，除了刷脸安抚那些干脆跪地投降的绿营汉军之外，基本上就只是在战场上溜达了一圈, 屁事儿没干。</p>

因为他没有马。</p>

没有马，在战场上打仗的时候实在是太不方便了，他此时是真的理解了宋朝时面对金人和蒙古人的憋屈。</p>

听说真实历史中宋军在面对辽军的时候一直都是赢多输少，甚至有大神认为宋朝的军队其实反而才是有史以来最强，但就是因为没马，你打赢人家一万次, 人家也能跑得了, 人家打赢你一次，你就得全军覆没。</p>

再强悍的军队也做不到一直赢啊！</p>

刘大炮也不敢保证自己的军队可以仗着火炮之利一直一直赢下去啊，他的复明枪本质上还是滑膛枪，不是马克沁。</p>

而仔细想想，他的大明其实是要比北宋更难养马得多得多得多的，甚至完全可以说压根就是北宋的强化版，北宋有的优点他全都发扬光大，北宋有的缺点，他好像也是一样没落。</p>

宋朝是不太可能自己养马的，不止是因为没有养马地，很大程度上在于宋朝太尊重百姓的个人财产了，对地主豪强，商贾士大夫的约束力太低，并且大力发展工商业，这些东西让北宋时无论官、商、民、国，都很富裕, 这些既是北宋迷人的魅力，也是他积贫积弱的本质。</p>

所谓马政，从来都是一种以朝廷强权逼迫百姓养马的一种方式, 比如强迫百姓家家户户必须养马，还必须得养得好，马养不好就弄死你们全家，宁可人饿死，不能让马饿瘦，周世宗柴荣就是通过这种方式养马的。</p>

再比如圈出一大片土地出来，往往是一个大省，这个大省的百姓啥也别干了，全省百姓强制养马，汉、唐都是这么养马的。</p>

这是绝对的强权，是以剥夺了人的自由为代价来养马的，没有这样的强制规定，神经病才会把能种地的大平原种草养马匹，自由的市场经济之下，健马的价格能贵出天价来，即使是现代社会，骑马也是绝对意义上的贵族运动。</p>

如果一个封建的农耕王朝马匹的成本不高，就一定伴随着王朝对地主阶级的残酷剥削, 而这个残酷剥削到底会不会转嫁到平民百姓头上，那就不好说了。</p>

刘大炮的大明是资本主义的大明，如果他敢下令让百姓把明明能种甘蔗, 种橡胶，种棉花的土地统统烧了种草养马，信不信愤怒的股东能把他给活活撕了。</p>

所以啊，养马来打仗根本就不现实。</p>

刘大炮已经开始在思考除了马匹之外的，其他交通方式了。</p>

话说如果用木头和橡胶，能做出自行车来么？不过这个年代的橡胶成本也还是很高的啊，而且自行车车链子的加工难度也不低，量产起来恐怕也不容易啊。</p>

当然，那都是以后的事儿了，眼下，最重要的还是尽可能的去杀伤喇布军中的有生力量，根据金光祖的提醒，刘大炮已经认识到，满清八旗并不是真的已经腐败了，而是爱新觉罗已经腐败了，只需要换个人来率领，这些乌合之众照样可以蜕变回三十年期平定天下的天兵。</p>

万一接替喇布的人是岳乐，是图海，是穆占呢？</p>

所以，死掉的八旗，才是好八旗。</p>

而另一边，原本是无奈之下稀里糊涂逃跑的喇布，却是真的已经撒丫子跑了，什么都顾不上了。</p>

南昌？不要了，武昌都不想要了，他现在恨不得撒开四条马腿一股脑的跑回京城去！</p>

刘大炮太可怕了，他他他，他居然还埋伏了这样一支奇兵！</p>