第四千一百章 迦叶佛祖的执念(1 / 2)

“隐匿阵法隐匿的是什么?”</p>

张若尘欲要使用真理之道的手段窥视,但,这里没有真理规则可以调动,于是只能作罢。</p>

再次观察四方的星空。</p>

渐渐的,张若尘脸上浮现出怪异的神色,自语道:“这是……这是《河图》!不,应该说,《河图》上的五十五个黑白点,是这里星空景象的归纳总结。”</p>

张若尘在命运神殿,第一次看到《河图》的时候,整个人就陷入进去,似进入另一座宇宙。图中的星空,无边无际,每一颗星辰都按特定规律运行,藏着无尽变化。</p>

眼前看的星空,和张若尘当时进入《河图》意境看到的星空,其实并不完全一样。</p>

这里的星空,星雾浓厚,色彩斑斓,要比《河图》意境繁杂千倍、万倍,也更加真实。</p>

若仔细观察,每一颗星辰都好像长有尾巴,由一根或数根,若隐若现的线,与星云相连。张若尘的意识念头强大,才能看到这些。</p>

换做以前,根本不可能察觉。</p>

张若尘面容苦涩,嘲讽般的笑了起来:“《河图》,《河图》,难怪叫《河图》,原来这才是根本的运行规则,每一颗星辰都与一条河相连,这不就是三途河吗?若三途河是冥祖创造出来,《河图》不就是冥祖的道?”</p>

张若尘的无极神道,五行之后的变化,就是参考《河图》和《洛书》衍变出来。</p>

《洛书》是娲皇所创,其伟大,自是不用说。</p>

《河图》既然源自冥祖,张若尘又怎么斩得断与祂的联系?</p>

张若尘沿星空中一根根虚线,向虚线汇聚的方向行去,想要找到“河”的尽头。</p>

在路上,张若尘看到了一角星图,与刻在星桓天地底天尊殿中的“不死法咒”一模一样。</p>

原来星桓天尊寻找的长生不死法,九死异天皇和当年大魔神修炼的都只是《河图》的一角。</p>

《河图》太简化,很难有人可以领悟出道法。</p>

“不死咒法”又太残缺。</p>

好在,“不死咒法”足够详细,九死异天皇和大魔神都通过它,活了九世,参悟出许多神通术法。</p>

就连星桓天尊得到“不死咒法”,都创出千星连珠的绝世神通。</p>

不知过去了多久,张若尘终于看到星空中所有“河”的尽头。</p>

那里,果然如当年纪梵心所说,有冥古时期的天地规则。</p>

古老而特殊的天地规则,与漆黑的冥雾汇聚在一起,既是所有“河”的尽头,也是空间的尽头。</p>

张若尘站在黑压压的冥雾前方,哪怕没有肉身,都感受到阴寒,心中暗暗思考,要不要继续向前。</p>

冥雾绝对危险,大概率是冥祖所留,说不定蕴含诅咒之力,意识体肯定扛不住。</p>

“冥祖应该在这里待过很长一段时间,这些,只是残留之气。或许,当年那一战后,祂便藏于此处养伤。”</p>

“许多疑问已经有了答案,没必要继续冒险。”</p>

张若尘后退一步,正欲离开。</p>

“吽!”</p>

一道梵音,从冥雾深处传来,似洪钟大吕。</p>

吽,为佛门六字真言之一。</p>

张若尘回头看去。</p>

只见,黑压压的冥雾散开,显露出前方的天地。</p>

前方的星空,竟是缺了一块。</p>

缺口很不规则,就像被人敲掉的一般。</p>

虽然缺口后方漆黑到极致,看不见任何东西,但张若尘一直找的那幅画,却出现在了眼前。</p>

这幅画,散发淡淡金光,又与星空中的星云相融,蕴含古老而悠远的佛蕴。</p>

画,部分在星空中,部分飘浮在缺口处。</p>

就像一张画纸,将缺口补上。</p>

“是迦叶佛祖的气息。”张若尘若是肉身在此,一定已经热泪盈眶。</p>

他终于解开了所有真相!</p>

毫无疑问,这里根本不是另一片宇宙,也不是什么独立星空,而是在虚鼎的内部。</p>

先前那道石门,就是鼎口。</p>

现在所在的位置,是鼎的底部。</p>

眼前的星空缺口,如果张若尘没有猜错,就是被打落的逆神碑物质。</p>

所有的星空,皆是虚鼎内壁。</p>

张若尘没有进入奇域前,感应到的熟悉气息,应该就是与逆神碑同源的气息。</p>

上一次来到这里,没有发现这一点,纯粹是因为冥祖或者尸魇使用了手段,掩盖了虚鼎的本质。</p>

也因为,那个时候,他修为太低。</p>

毫无疑问,这里的隐匿阵法铭纹,就是在掩盖这一切。</p>

若非梵音响起,冥雾退散,就算以张若尘意念体的强大,依旧发现不了真相。</p>

“我早该猜到才对,能够隐藏在奇域中,而不被毁掉,除了虚无之鼎,还有什么可以做到?别的物质,哪怕始祖,也承受不住。别的九鼎,也早被奇点爆发的能量冲击得飞了出去,或者支离破碎。”</p>

“原来,我早就进入过虚鼎!只要铭纹强到一定地步,虚鼎也无法磨灭,冥祖真是可怕。”</p>

张若尘看着眼前的画,一时百感交集。</p>

正是传说中的《白石点化图》。</p>

关于此图,佛门有太多传说和典故。</p>

有的说,迦叶佛祖坐在白石之上,点化众生;有的说,迦叶佛祖是点化一块白石,助其得道。</p>

其实张若尘早有猜测,天魔、第二儒祖、大尊寻找的可能是《白石点化图》,所以才将石矶娘娘视为最大的怀疑对象。</p>

现在他才明白,所有的传言都不对。</p>

所谓的《白石点化图》,乃是烙印在虚无之鼎上的佛祖图像。而虚无之鼎,就是一只白石鼎,而非传说中的青铜鼎。</p>

图上。</p>

迦叶佛祖坐在星空中所有“河”的终点河段之畔,身披袈裟,双手合十,似在讲经。张若尘看不出是不是传说中的白骨之态,只能看见一团神圣光影。</p>

河水中,飘浮着一朵莲花。</p>

看不出是什么莲花,只能看见莲花的大概形态,极为模糊。</p>

“第三日开悟,第十日得道,第十六日月缺冥生。阴晴圆缺,皆是定数。善恶一念,终究难度。”</p>

“于是,采世间妄念为虚魂,以起源之泥铸其身,取自我之魂作画,铸化虚神鼎以镇三途。贫僧以余生寿元,发下宏愿,我佛不灭,虚鼎永存。”</p>

一列列佛祖梵文,与星空中的画相得益彰,永恒不灭。</p>

所谓“起源之泥”,便是天地初开后,诞生出来的第一堆土属性物质。</p>

这一堆物质,是从虚无中诞生出来,自然蕴含虚无的属性。</p>

也只有这样的物质,可以铸虚无之鼎。</p>

张若尘哪还不明白其中因果?</p>