第三百四十五章 古代的最后一个圣人?(2 / 2)

“良知乃吾师?”</p>

“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。”</p>

“这句话值得一探究……”</p>

……</p>

朱元璋送走了几个儿子后,难得来了想要同乐的兴致,又让还在京城的儿子们都聚在一起吃个饭,大家其乐融融的说会儿话。</p>

看着光幕上说明朝出了一个伟人的时候,朱元璋咧着嘴笑嘻嘻,顺便还用满意地眼神看着朱棣,冲他鼓励般点头。</p>

光幕上说的圣人,让朱棣也不由自豪起来,拍了拍离得最近的宁王朱权,“好啊,出了个大圣人好啊!”</p>

宁王朱权秒懂他的意思,也真诚地附和着说话。</p>

随着评论增多,朱元璋脸色不变还是带着笑问朱棣,“希望你的子孙后辈重用了这位圣人。”</p>

周王朱橚不知道想到什么,举手回答:“可是圣人不都是要苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤的吗?”</p>

“哦,是么。”朱元璋扫过朱棣,不再言语。</p>

朱棣:“……”</p>

我的好弟弟,你本可以不说话。</p>

……</p>

明 正德三年</p>

朱厚照抓了抓衣袖,像是在问身边人又像是自言自语,“圣人啊,古来能成圣者几人?”</p>

“朱厚熜什么意思?朕怎么可能不重用他?”</p>

“明明这么有才能!在军事上也很有建树嘛,这人一看就和朕的眼缘。”</p>

朱厚照百思不得其解,只能将希望寄托在光幕上,希望后部分的视频能为他解惑。</p>

在贵州做龙场驿驿丞的王守仁倒是处变不惊,这一路走来他一边讲学一边观察底层民生,已有不少收获。</p>

再加上之前视频上也有不少晚明的人向自己表达仰慕之情,王守仁对现在光幕评论中的讨论不是很在乎了。</p>

“这便是我悟出的道吗?”</p>

……</p>

【王阳明, 本名王云,后改名王守仁,字伯安,号阳明,又号乐山居士,浙江余姚人。是明代吏部尚书王华之子。</p>

幼时好玩乐。</p>

11岁随父亲王华搬到京城居住,经常逃私塾课,喜欢玩打仗的游戏,自己则是扮演居中调度的将军。</p>

父亲王华让他读书争取考取功名,但王守仁对以考取功名为终极目的而读书心生质疑。</p>

12岁的王守仁有了自己毕生的志向。</p>

课堂上,问老师何为第一等事?</p>

他并不认同老师和父亲一样的答案。</p>

“登第恐未为第一等事,或读书,学圣贤耳!”</p>

做圣人在王守仁心中刻上浓烈的一个印记,并终生未忘。</p>

14岁学习弓马之术,因在梦中梦见伏波庙,醒后作诗非常崇拜马伏波将军。</p>

那时候的王守仁已经比其他儒生多了一种行动力。</p>

15岁的王守仁不惧风险,亲自去居庸关一带游历考察,对山川形势和民风民情都有了一定的了解。回家后屡次为边关事上书朝廷,要为边关防御献计策,但被父亲制止,就此作罢。</p>

此后少年时期的王守仁浸淫于儒学经典,学习朱子的理学著作。</p>

朱子在明代对青年有着非常深刻的影响。</p>

在经历格竹失败后,王守仁对程朱理学产生出些许隔膜和怀疑,并转而继续探寻其他可以致知的路径。</p>

思考:能不能在朱熹之外寻求一条通向圣人之道的道路。】</p>

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