因为光幕上之后的评论歪倒讨论薛仁贵的功绩去了，所以也没人在乎薛平贵与王宝钏又是什么故事。</p>

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明 嘉靖二十七年</p>

嘉靖帝朱厚熜突然觉得是他封建了……光幕视频上说的内容，他怎么就有点看不懂了呢……</p>

《金瓶梅》里发生的事情应该有虚构的部分吧，他怎么记得大明关于妾室扶正，还有嫁娶等事情都有相关规定啊。</p>

像西门庆这种猖狂的人……朱厚熜怔住，还是存在的。</p>

无视法律法规，肆意妄为。</p>

“朕尚不知，大明已经到了这种地步！”</p>

陛下突然发怒，随侍的太监连忙跪地。</p>

朱厚熜走到堆奏折的地方，一本本随意翻看着。</p>

越看，心情越差！</p>

“欺上瞒下的东西！”</p>

“奸臣！”</p>

……</p>

【明中后期社会风气的转变加上道德的沦丧，让相应的女性评判标准也发生了变化。</p>

“德”不再是衡量女子的首要标准。在金瓶梅中，很难见到完美符合“德”标准的女性。首先，西门庆一死，他的妻妾们匆忙再嫁，男人们也不在乎她们的出身和她们曾改嫁过多少回，甚至都没有关于“克夫”的说法。《金瓶梅》里面，男人们在乎的是她们的容貌、钱财和一双三寸金莲。这些似乎才是女子的天然资本。</p>

也是这样的社会背景里，女士们能够在元宵观灯，在花园秋千玩闹，无处不在的散发着她们的娇媚。而书中似乎还刻意淡化了在家庭关系中男女之间的权威，女子也当家主事，并处于上位者。当女子处于上位者时，会对下位的女子进行决定、命运的权力。</p>

比如庞春梅对孙雪娥的侮辱压迫，吴月娘对庞春梅和潘金莲的发卖。这都是上位女性对其他女子命运的操纵。</p>

在《金瓶梅》的世界里，社会秩序非常混乱，三纲五常之类的儒家法理被所有人抛弃与颠覆。奸臣当道，徇私枉法也是对自古的君君臣臣的颠覆……</p>

就在这种畸形的关系下，女性获得了某种自由。但是自由也是需要有代价的，书中女子一方面从秩序破坏中得到了解放和自由，但另一方面他们本身又被这种颠倒的秩序影响了。因此，承担了所有的恶果。</p>

小说中女性形象也不全是个性的，也有相夫教子的贤惠，比如李衙内迷恋孟玉楼，为了她甘愿抛弃一切，之后又在孟玉楼的陪伴下，另寻了安静地方读书。日子过得平稳安乐，可以猜测未来或许还取得了功名。</p>

《金瓶梅》中女性们既不是脱离现实，虚构理想的完美仙子，也不是阴柔险恶的骷髅美女。她们成为了正常的普通的有血有肉的有情有欲的世俗女子。但是在书中，却没有任何人能够将她们拉出腐朽的泥潭，没有任何人能拯救她们。</p>

《金瓶梅》中的她们在无人救赎、无人同情下，更多的是对彼此间的压榨和对自己毁灭。其实，很难得的在古代小说里看到这一点，兰陵笑笑生对女性的描写，完全超越了时代。】</p>

【《金瓶梅》不是情欲小说，是一本现实的描写人性真实的小说。　】</p>

(/71346/71346055/10100694.html)</p>

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