375

因着白凌还在闭关,不可能将白凌独自扔在这里自己上路的净涪日子过得很是清闲安静。可此时整个景浩界中,约莫也就只有净涪能够这样悠悠然地过日子了。

佛门，不论是天静寺妙音寺等各寺，不论是凡俗僧侣还是真正踏上修行路的僧侣们,一时都是乱糟糟的。当然,这所谓的乱糟糟,并不是指的纪律方面,而是人心。

景浩界中世尊显圣之后，众生的变化乃至世界的变化都有目共睹。这代表了什么？

这分明代表着世尊对他们景浩界的认可和看好！

那么,问题又来了。

佛门在景浩界中立足万万年，最辉煌的时候曾经一度将与他们并立的道门和魔门压到退守一角。但从佛门初开到辉煌的巅峰再到现如今稍显没落,世尊却一直没有像今日这般显圣的。既然如此，为什么这会世尊就弄出了这般大的动静？是谁能得世尊这般眷顾？世尊真正显圣的地方，又是哪里？今日之后,他们佛门又将会向着什么方向发展？

更隐蔽的甚至都没有人敢去深想的问题是，世尊早前万万年的沉默,到底是不是因为他们这些佛门弟子？

静檀寺那边的动静闹得太大,完全没有遮掩过去的可能。所以很快的,就有了准确的消息向着各处佛寺山庙传了开去。

翻看着到手的信息,看着那信息上记录的地点和人名，身在不同地方的人也都只有相同的沉默。

世尊显圣的地界上，有净涪。这很好理解，这位比丘自来就得世尊眷顾，如今有他在,是真的很正常，也是真的不奇怪。但问题是，为什么那地儿会是静檀寺？静檀寺不是已经闭寺多年，寺中空无一人，连佛统传承都断了的吗？

静檀寺的名号，年轻一点的比丘和沙弥们如果不是有心，该是没有听说过。但各寺的大和尚们却不会忽视这座闭山已久的空寺。

因为这座山寺的开山祖师，是可寿。

凡俗僧侣第一人的可寿。

甭管可寿登临极乐净土里头有什么内情，他都是景浩界凡俗僧侣踏入极乐净土的第一人。

各寺大和尚们的目光在静檀寺三字上停顿了一下，又调转回去，重新凝在了净涪那两个字上。

净涪。

净涪那位比丘最近在各处佛寺中游走，为的就是收集散落在外的《金刚般若波罗蜜经》。这一点谁都知道。毕竟净涪比丘收集《金刚般若波罗蜜经》已经不是一天两天的事情了。

而净涪比丘在取走藏在各寺的《金刚般若波罗蜜经》残经后，会答应各寺一个请求以了结因取走经文而生出的因果。这一点，也都已经传了出去。此时，也几乎是无人不知。

再有，在世尊显圣的时候，净涪的修为又突破了......

哪怕景浩界的天机再是混乱，这会儿各寺的大和尚们便凭猜也约莫能够猜到这事的来龙去脉。

静檀寺中也有一份《金刚般若波罗蜜经》残经。

在各处收集《金刚般若波罗蜜经》残经的净涪找到了静檀寺，在静檀寺中找到一份《金刚般若波罗蜜经》残经，并在那里破开瓶颈，往前迈出了一步。就是不知是这位比丘在他手上的《金刚般若波罗蜜经》另有所得，领悟佛经真意，在突破修为的同时引来世尊显圣；还是这位比丘引得世尊显圣后，才在世尊庇护下触动灵机，进入下一重境界......

有些大和尚在这里仔细琢磨了许久。有些大和尚却是对此一笑而过，转而去思量其他的东西。这些大和尚们目光一转，再度回到了静檀寺那三个字上。

静檀寺。

没错，静檀寺是闭山许多年月，寺中早已无人不说，连佛统的传承都断了，看上去简直落魄破败到了极点。但每一个此时紧盯着这三个文字的大和尚们，却都想到了一个人——可寿。

可寿是入了佛土，但并不代表他就回不来了。

静檀寺除可寿之外再无他人，偏静檀寺中有《金刚般若波罗蜜经》残经，净涪比丘要在静檀寺中取得经文，就必得与静檀寺结下了大因果。在这一份大因果牵扯之下，净涪这位比丘总得与可寿见上一面。哪怕是不见面，那也该会有一次联系。

那么，可寿会希望净涪做些什么来了结这份因果呢？

所有念及至此的大和尚们，不经仔细思考，心里也都有了答案。

佛统！静檀寺的佛统。

可寿都已经入了佛土，景浩界中，能被他放在心里的东西必不会太多。但不论多寡，静檀寺都一定是在这中间占上一份。尤其是在静檀寺佛统断绝，不得不封山闭寺之后。

一众大和尚们定定地望着记载着消息的纸张，面色不一。

有恍然，有怅惘，有无奈，还有叹息。

如果是可寿要再开静檀寺，再传静檀寺佛统，那就不奇怪了。可是......