第439章:主观唯心主义(2 / 2)

清水雅人:好像是一把钥匙,</p>

我:钥匙?</p>

清水雅人:是的,如果缺少这把钥匙,那么圆梦在谁的手上,就能为谁所用,使用者死后,所有权还能产生移交,并不会拘泥于特定的某人。</p>

假如把“瞳孔”放回去,产生融合后,就是和拥有它的人灵魂绑定,从此以后,就只能为它的主人所用,即便转世轮回,也不会被改变。</p>

并且,如果主人的灵魂消散,“圆梦”这件宝物,也会随之而湮灭。</p>

我愣愣地睁大眼睛,脑中仿佛有一道凉凉的风吹过,霎那间,有很多从前被忽略掉的细节全部都不受控地自己钻出来。</p>

从五浊寺老和尚熟稔的姿态,到夏目奔跑着,气喘吁吁地冲过来递给我的青瓷瓶,再到两面宿傩那句若有所思的“难道是和灵魂绑定的?”最终定格在聊天框上的——随之湮灭。</p>

所以......兜兜转转了半天,到头来,这个所谓的镇寺之宝,一开始就在我身上。</p>

并且这份责任,在三周目结束的时候,就已经彻底锁死在我身上,没办法转移了???</p>

我倒吸了一口凉气。</p>

清水雅人的消息还在不断地发来,但我无暇顾及,只能在乱如麻的信息洪流中,艰难地组装着自己所得到的所有线索。</p>

首先,五浊寺和清水雅人的祖先,全都是和异世界的神明签订契约,接受了推动世界融合这样的任务。他们因此遭到这个世界的神明诅咒,世代早夭。</p>

其次,五浊寺没有三个宝物,只有两个。招魂幡是用来复活死人的,圆梦是用来心想事成的。</p>

至于手指上的那枚戒指......是造出来保护灵魂用的。</p>

最后的最后,我发出消息清水雅人:</p>

说了这么多,我还是有个问题。关于这个圆梦,你老是在说“心想事成”,到底是怎么个令人心想事成啊?迄今为止,我压根就没感觉自己有几件事是能称心如意的。这消息的源头是哪来的,真的靠谱么?</p>

清水雅人:实话不瞒您说。这是个匿名的人提供给我的,一开始我不太相信,直到看见那幅古画和您手腕上的图像如出一辙,我才付出行动去调查的。</p>

至于宝物的使用......只能说,比较复杂。</p>

我:怎么样的复杂。</p>

清水雅人:总的来说,圆梦会根据使用者本身的能量发挥作用。使用者的信念越强,圆梦能够产生的效果就越显著。</p>

我:什么意思?</p>

清水雅人:您听说过安慰剂效应么?</p>

我:听说过......医生给病人提供根本没有效果的药物,但欺骗病人,声称这是有用的。病人如果相信,那么病情真的会产生很大程度的缓解甚至病愈。</p>

等等.......</p>

清水雅人:没错,根据我查到的资料,圆梦的使用方法和“安慰剂效应”的原理是一样的。只要您坚定并且强烈地相信某件事会发生,那么,它就会在您的期盼下发生。</p>

我:“..........”</p>

为什么,听起来特别像是用来洗脑人的话术。</p>

只要我相信,世界就能为我所改变,这不是唯物主义,甚至连客观唯心主义都算不上,纯纯的主观唯心主义。</p>

都二十五岁了,现在说服我去认同什么“我心就是宇宙”,“存在即是被感知”,是不是也太难了点啊!</p>

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