听到这话，众使徒神情肃穆了许多，斟酌道。</p>

“天音八术虽然粗糙，无趣，却是人族修行的关键。”</p>

“这些时日我研究了一番，天音八术的根本在于提升人族的精气神。”</p>

“不错，正是这个道理。普通人族无法觉醒巫力，一是在于自身实力太差，无法承受巫力觉醒带来的负担。二是在于体内潜藏的巫力互相干扰，混乱不成体系，反倒是绝了他们的成长之路。”</p>

“想要让人族踏上修行之道，一是需得加强人族的精气神，二是让他们梳理自身的巫力。”</p>

“天音八术固然粗糙，却是一种可以增强人族精气神，梳理自身巫力的手段。”</p>

“创造天音八术的人实力不强，但对人族的理解确实远超我们。”</p>

“我们想要创造更简单的办法，还是得从如何提升人族的精气神入手。”</p>

“只是想要做到这一点，怕是需要很长时间，还需要很多实验才行。”</p>

魔罗认真倾听，非常满意众使徒的答案。</p>

有目标就好。</p>

时间。</p>

实验。</p>

这都是小问题。</p>

达成共识后，众使徒相继散去。</p>

想要研究出更好，更简单，能降本增效提升人族修行者的手段，即便是以他们对道的理解，也绝不是一朝一夕能成。</p>

自此之后，祸山归于平静。</p>

众使徒为了尽快在人族打开局面，尽心尽力研究降本增效的手段。</p>

至于祸山的弟子，自然就是最好的实验体。</p>

太昊一千零七十三年，祸乱使徒收徒的第九年，祸山再次广开山门，此次收徒三百六十五人。</p>

消息传出，祸山名声更盛。</p>

也让许许多多想要寻仙问道之人有了盼头。</p>

时间一天天，一年年过去。</p>

在祸山默默发展的时候，鬼瞳同样也在谋划着自己的大业。</p>

与祸山相比，他的行为反倒是让人看不懂，捉摸不透。</p>

自太昊一千零五十六年入祁国，他始终以普通人的身份混迹祁国。</p>

不仅如此，更是娶了普通凡人妻子.......</p>

太昊一千零七十三年，鬼瞳从妻子娘家收养了两个男孩。</p>

因他化名童衍，故而为两人取名。</p>

童心，童道。</p>

彼时，鬼瞳的生意已经渐渐做大，成了宵城最有名气的豪商。</p>

名气也渐渐传开。</p>

太昊一千零八十四年，童心十五岁，娶妻生子。</p>

太昊一千零八十六年，童道十五岁，娶妻生子。</p>

又三十年，童心有子女九人。</p>

童道有子女十二人。</p>

子娶妻，女嫁人。</p>

童氏一门扎根宵城，开枝散叶，成为宵城大族。</p>

更有一说，宵城虽大，半数姓童。</p>

可见童氏一族在宵城的财富之广，权势之大。</p>

而彼时，鬼瞳神异渐显。</p>

他来祁国宵城已有六十年，本应是年近百岁的老人，但容貌仅仅是略有沧桑，如三四十岁一般。</p>

这般驻颜之术，引得无数权贵仰慕。</p>

鬼瞳化名童衍之名，也在祁国传播开来。</p>

有人说，他曾跟随祸山的隐修学得长生之法。</p>

亦有人说，他曾误食祸山的天材地宝，故而能青春永驻。</p>

但不论是哪个说法，有一点是相同的。</p>

鬼瞳并非凡人。</p>

太昊一千一百一十二年，鬼瞳被诸侯卫氏礼聘为太宰，请求生财致富之道。</p>

仅十年，卫氏封国户户有余粮，家家有新衣，富足之相引得无数诸侯羡慕。</p>

太昊一千一百三十年，祁王昭听闻鬼瞳大才，自卫国礼聘至祁国国都尧，聘为太宰。</p>

太宰者，百官之首。</p>

太昊一千一百三十一年，五月，鬼瞳入祁国国都尧。</p>

这一日，关注者甚多。</p>

不仅仅是祁国的诸侯权贵。</p>

更多的关注来自天庭，以及神眷者们。</p>

。</p>