其实王长生当初选择功法的时候，选择了社雷，有他自己的考虑。</p>

在雷不群以及四大神子看来 这社雷威力不是很大，修炼起来又很麻烦。</p>

王长生他觉得社雷正是自己所需要的。</p>

此刻在修炼室里面打坐的王长生，他的脑海里面浮现一段经文：</p>

“社雷亦称“妖雷”主杀古器精灵，伏原故气，伐坛破庙，不用奏陈，可便宜行持。”</p>

这是社雷的总纲。</p>

什么意思呢？</p>

第一段“主杀古器精灵。”</p>

这里的“器”指法器。</p>

一些比较古老的青铜器，因为时间久远，在这些器皿的里面就会诞生精灵。</p>

修仙界叫做“器灵”。</p>

器灵可以说是属于妖族。</p>

并不是说妖族就是不好的。</p>

对人族不利的器灵就是不好的，不能排除有些妖族的器灵在作恶。</p>

那么修炼社雷，就可以把那些对人族不利的器灵给灭杀。</p>

所以社雷也称为妖雷。</p>

“乾元大帝一座镇国宝鼎叫做九州鼎。</p>

想必那九州鼎里面的器灵非常的强悍。</p>

那我的任务就是要把九州鼎里面的器灵给抽取出来，断绝乾元大帝的国运。</p>

乾元大帝大地就依靠九州鼎收集天下九州每个州每个人气运，来巩固他的地位。</p>

如果我能够把他的器灵降服被我所用，那么天下的气运就会归于到我的身上。</p>

那个时候，谁才是乾元大陆的主宰？”</p>

这就是王长生想要修炼社雷的目的之一。</p>

他要跟乾元大帝大决战，那么首先要破坏他的气运，是必不可少的准备工作。</p>

第二段经文：</p>

“伏原故气，伐坛破庙。”</p>

这段经文大体上的意思那就是:不管是潜伏在地底下的妖魔，还是在寺庙里面、在法坛里面隐藏的妖魔，都是在社雷的惩罚之下。</p>

其中这个庙，还有庙堂的意思，那就是代表朝廷。</p>

乾元大帝皇宫里的太庙里面，是不是有妖魔存在？</p>

这是王长生最想知道的事情。</p>

等他哪一天把五雷神通修炼圆满，他一定会去乾元大帝皇宫里面的太庙瞧一瞧。</p>

把太庙清理清理一下，看看有没有妖魔在吸收乾元大帝供奉的香火。</p>

谁让他那么老糊涂，居然派人来追杀自己。</p>

总纲最后一段经文:</p>

“不用奏陈，可便宜行持。”</p>

向谁奏陈呢？</p>

玉皇大帝！</p>

然后玉皇大帝再转达给九天应元雷声普化天尊，派遣雷部的神将神兵下凡来帮助王长生降下雷劫。</p>

这是施展五雷轰顶雷法的外部途径，就是请天上的雷兵雷将以及天兵天将下凡来帮助雷修完成任务。</p>

这就需要雷修修炼到天人合一，达到天人感应的境界，才能够那个沟通仙界的大神。</p>

这是雷法的最高境界。</p>

修炼社雷有一个非常大的好处，就是不需要经过玉帝的批准，可以直接跟雷部的九天应元雷声普化天尊沟通。</p>

这样可以非常迅速的施展雷法，灭杀妖魔。</p>

要知道玉皇大帝他老人家很忙的，天庭的办事程序非常繁琐，走完一个程序，过去了半个月，三个月的，那么黄花菜都凉了。</p>

人体也是个小宇宙。</p>

在没有达到天人合一的境界之前，那么先修炼自己体内的小宇宙吧！</p>

所谓:</p>

自已灵，法也灵，我若不灵，谁会雷神。</p>

我能善感，雷神善应，一感一应千定万定。</p>

有心感神，神反不应，无心之感，其应如响。</p>

无非果无，但无妄念，一片真心，不知不识。</p>

心与雷神，混然如一，我即雷神，雷神即我，随我所应，应无不可。</p>