此时的四方馆

谢安姿势优雅的斜坐在榻上，风流倜傥的喝着茶水，这时一馆内贤士拿着命题而来，并把竹简奉给谢安。

谢安拿过竹简，看了一眼竹简上的字，声音清脆响亮的说出：“今年的题为（治国之道）1

谢安第一次感觉到了兴奋，这几年辩论大会没有新颖独特之处。

再加上这几年六国争霸，战事连年不断，现今两国平分天下，人人以为这天下的和平即将到来。

谢安却不这样认为，这只是暴风雨来临之前的宁静。

这个命题一道出，整个大堂都沸腾了。

一儒家贤士站立起来，向谢安行了一礼，然后向众位致敬一礼，说道：“何为治国安民之道，仁者，爱人也。”“民为贵，社稷次之，君为轻”。

此话一出，整个大堂里议论纷纷，有赞同声，有辩论声，也有反驳声。

儒士继续说道：“治国理政，君王需得行“仁政”，即君王对百姓要有仁爱之心，应以“天下为家”的仁者爱人之心1

这时一墨家贤士站立起来，朝谢安先行礼，再说道：“学生认为君王治国的爱应没有等级，要不分贵贱、不分亲疏、一视同仁地爱。某认为，儒家的“仁政”是假借民主之名，行专制之实。”

这墨家贤士继续说：“因为“兼爱”，所以“非攻”，人人都应机遇平等、按劳分配，人人都应吃苦耐劳、粗茶淡饭。”

一道家贤士先是朝谢安行礼，再说道：“反天下之心”，不符合人之常情。“以此教人，恐不爱人；以此自行，固不爱己”，”

“损一毫利天下不与也，悉天下奉一身不取也”，就是说想让我牺牲自己的利益去满足天下，我不干；想让我取得天下来满足自己的欲望，我也不干。

道家贤士太重视人权，亦是不适合辅佐帝王。

这时一法家贤士站立起来，像谢安行一叉手礼，对待夫子的态度很是恭敬。