第二百九十六章顽石点头?(2 / 2)

三主神商议后,太虚神尊轻轻敲击金钟,将这一局胜利判定给夏国。</p>

接下来,一道道题目轮流较量。渐渐地,神霄主对智慧神以及仓颉有所改观。</p>

诚然,两位神明的实力都远不如自己。但知识就是力量,他们比拼各方各面的学问,很多是神霄主都不懂的。</p>

比如,两人比试搭建一座美观的宝塔。如何在提升高度的同时保持完美,甚至突出自己的艺术性?</p>

让神霄主自己来做,肯定想不出史皇的倾斜之塔。也构建不出智慧神的悬空之塔。</p>

还有另一个题目,如何给大象称重。按照神霄主的想法,随便制作一个大型天平或者借来一件天平神器就可以了。</p>

但史皇那种“吃水称重法”,让他不由恍然大悟。</p>

很多时候,史皇和智慧神的解决方式并非诸神无法理解的高深知识。有一些仅仅是人间生活的常识,只不过触及大家的盲点,无法在第一时间反应过来。</p>

太阳神:“知识是积累,但智慧是运用。如何将自己所知道的一切知识合理运用,这才是真正的智慧。”</p>

通过建筑学进行构造建筑,通过对昆虫的习性了解来快速分离混杂的蚂蚁群。通过对谷物以及食物的了解进行填装……</p>

总之,通过这千奇百怪的比拼,决定人间第一“智者”。胜利者,会成为智慧源力的垂青。</p>

太阳神已经感觉到,随着这几日的比拼,智慧源力形成一股纯粹的灵光弥漫在天空。</p>

如果史皇赢了,凭借这一股力量就能顺利跨入天神之列!而智慧神如果赢了,就能一举跨入主神之列。待人类教化之责完成后,还可以更进一步,稳固主神宝座。</p>

“接下来,轮到风神殿下出题。”</p>

“我的题目很简单,作为智慧神,能不能将自己的智慧赋予旁人?这里有两块石头。放心,仅仅是普通的顽石。你们两个尝试对它们进行对话,开启它们的智慧。”</p>

这不再是后天知识的积累运用,而是涉及先天灵性。</p>

仓颉脸色难看,但对“智慧”的定义是自己开口,他根本没有反驳的立场。</p>

可仓颉从一开始就不涉及灵魂之道。他跟智慧神争夺的焦点,也不过是“教育”“知识”“历史”“文字”这几个可能发生冲突的领域。</p>

顽石点头?</p>

仓颉一脸无奈:看来这一局又要输了。</p>

眼下比分是九十对九十三,如果智慧神这一局赢了,仓颉的优势又要缩小。</p>

但面对什么“宣道讲法”,来一个天花乱坠,顽石点头,着实不是仓颉的强项,在一番努力后只能选择放弃。</p>

太虚神尊:“有时候,主动放弃才是智者所为。”他接着看向智慧神。</p>

智慧神本就精通先天灵光之术,很快就为手中顽石赋予灵性。</p>

那一刻,顽石在智慧神手中轻轻转动,表面浮现道道裂痕,从里面跳出一个矮小的地精。</p>

智慧神脑中灵光乍现,仿佛明悟了什么。他静静站在那里,低头沉思。</p>

“入毂中矣!”太虚神尊和神霄之主对视,不约而同露出微笑。</p>

当智慧神创造地精的那一刻,就注定他无法成为一位单纯的智慧主神。</p>

他的道路在太虚神尊的暗中影响下,已经从一位掌控智慧法理,涉及灵魂层面的世界级主神,向一个种族神转移。</p>

没错,太虚神尊阻碍智慧神教化人族,诱导他偏移正道的方式,就是引导智慧神造物。</p>

让他转变为一位种族神,将他的目光从人类身上挪开,转向一个全新种族。</p>

那时候,地母再不用担心灵魂之主的诞生。自然诸神也不用担心一位强大的智慧主神统率人道诸神。</p>

而他们所要付出的代价,仅仅是默许大地上出现一个新种族。</p>

“这也是试探,看看种族神到底有没有晋升的前景。”神霄之主暗忖:“智慧神身上有自然大灵们的气运,他创造的种族会自带灵性,形成一个全新神系。而作为种族神的神王首领,正好看看这样能不能凝聚另类的神王御座。”</p>

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