第十章笔有通天力,文字动鬼神(1 / 2)

余媖等人众星捧月般围着仓颉,带他游览学宫,让老者心中大为快慰,颇有衣锦还乡之感。出来后,他脸上仍挂着笑容。</p>

姬乐见了,忍着背后的酸疼,扯出笑容问:“老爷子看得如何?我们直接去明宫?”</p>

“可以。”仓颉在余媖搀扶下上车,坐在姬乐对面。</p>

看着姬乐脸色略带苍白,仓颉关切问:“你没事吧?”</p>

“没事。”姬乐伸了个懒腰,故作轻松道:“方才久坐,有些累了。”之后,他闭上眼,靠着细软打盹。青年撇撇嘴,对姬乐这慵懒的模样有些看不过去,便跟仓颉搭话说:“老爷子了解这里的军事情况吗?”</p>

“学宫有些记录,夏国目前常备士兵有五千人。”</p>

青年心中一跳,直接问:“总人口呢?”</p>

“四十八万。其中汉裔十万,奴隶三十八万。”他所言的记录比姬乐更加精确,但青年脸色越发阴沉。</p>

本来他还打算为夏国练兵,可如今看来……</p>

“这常备军都是汉裔?二十抽一,还是有些少了。”</p>

“足够多了。跟那些一两万人就称呼为城邦国家的小国相比,容纳近五十万人口的城市已经是这里的大国。”</p>

至少在整个大陆的东方,夏国是一个横扫周边的庞然大物。</p>

仓颉对夏国的发展还是挺满意的。如今这个蛮荒时代,更类似五帝时代的巫治。只不过多了一群真正存在的神灵。</p>

而在神灵威胁的情况下,还能扎根立足百年,先民们已经极尽所能,功大于过。</p>

“百年传承,又经历数次大变,能有这基业已是我诸夏福祉。杨家烈公一脉得此功勋,后人才能坐稳国主之位。”</p>

“哼!一个连祭天大礼都没举行的国家,连国号都是假的。杨柯的王位稳不稳,还要两说。”</p>

“一定稳。”仓颉正色道:“我知道你忧虑杨氏和国灵的矛盾。你且放心,老朽在此,断不会让他们反目。”</p>

在史皇氏眼中,双方都是华夏之民,一个国君,一个国灵,他们之间的这点矛盾根本算不上什么。在这个诸神林立时代,他们首要做的是一致对外。</p>

两个半神级别的战力,这是诸夏大幸。</p>

“但愿一切如老爷子所想。”青年看着小憩的姬乐,脸上带着几分嫌弃:“不然这厮拼一个玉石俱焚,大家都不愿意看。”</p>

“善。”</p>

不一会儿,众人来到明宫。明宫风格与学宫又有不同,学宫仿照太学,殿宇林立,秩序井然。而明宫则看起来更加崇尚自然淳朴。在一片花海绿荫中搭建竹屋,以供病人们歇息。只有中间依稀排布着几座宫殿,简单作为平日研究医术,保存典籍的地方。</p>

青年眼睛一亮:“明宫这边倒是切合自然。”</p>

余媖介绍说:“当年我等按照阴阳五行论研究,发现聚拢木气最适宜疗伤。这明宫所在之地,便是一座巨型的阵法。”</p>

在这阵法范围内,病人治愈的速度要比其他地方快至少一倍。这也是夏国之所以壮大的命门之一。</p>

“那为何不放在东方之位?”姬乐好奇问:“东方主生发,乃青木格局,最适合啊。”刚从车上下来,他腿脚有些抖,赶紧借用闻花香的动作遮掩。衣摆下垂,同时捂住右臂的淤青。</p>

“那是木宫所在,主农桑之事,更加需要这个位置。”</p>

正东和正西为木宫与金宫之地。木主民生,金主军事。一个负责平日的农桑耕种,一个负责冶炼金铁。但这两者经常联合在一起,毕竟制造车马、建筑,离不开木工和铁匠的协作。</p>

说白了,金宫和木宫就是九宫城里的科技研究所。只不过金宫偏向于军事,冶炼金铁,制作兵器。而木宫更偏向于民生,制作国民需要的日常用具。类似锄头、镰刀等物,毕竟需要用铁,有时需从金宫调度。而培养种子、豢养畜类,则在木公之地。因此,这里又被称呼为农宫,以神农氏为主祭。</p>

众人入花海,徒步来到昨日送进来的那几位国民处。这处竹屋清幽雅致,在左右两侧间摆放三张草席。六个国民脸色苍白如纸,闭目不醒。</p>

“他们昨日受到牵连,目前昏迷不醒,借明宫的阵法暂时吊命。”余媖扭头对赵钱二人道:“两位伯伯精通丹术,烦劳二位施法救人。”</p>