第14章 仙凡之辩(2 / 2)

看到沈白惊讶得嘴里能塞下个鸡蛋,叶冰的神态多少有些得意,不过她的脸马上就黑了下来。</p>

沈白这家伙,竟然俯身趴上桌子抓住了她的纤细的右手放在眼前,表情猥琐得像在鉴赏古董,又像饕餮客面对美味,似乎下一秒就要上前舔一口。</p>

“一样的嫩滑,一样的粗细,实在看不出来是机械手呀……”</p>

“你,给我去死!”</p>

叶冰没想到这厮竟敢抓着她的手抚摸,一巴掌把他抽出两米,看着他趴在地上哼哼唧唧起不来,心里一口恶气算是去了一半,哼道:“你若再如此,我不介意做一回恶人,直接抢走雕像。”</p>

沈白摆摆手,算是求饶,起身时已悄悄把mini神像塞入兜里。他没想到这冷冰冰的女子武力值如此之高,按说他的眼力和身手比普通人要强得多,可刚刚一巴掌抽来,却只能捕捉到隐约的轨迹,若真的和叶冰起手来,胜算率估摸为零。还是稳妥一些为好,掌握好分寸,莫佯狂而彻底激怒叶冰。</p>

二人重新落座,沈白正色得好似得道高人,前提是没有脸上的巴掌印记。</p>

“上古典籍虽有记载,但我认为却不足为信。越是在古代,人们无法解释的自然现象就越多,那时候人类智慧开发的还不够,尤其是自然知识所知甚少,就算见到打雷下雨都会幻想一些神明的存在,更别提地震、海啸等等了,往往冠以地龙翻身等玄之又玄的说法。</p>

越到现代,随着知识的不断进步,人类对大自然了解越来越多,再不会认为那些奇异的事件是神明所为了,更有无神论者的出现,神话传说越来越少。</p>

据我推测,明清以来,你所谓的神仙典故应该找不到权威性的了吧?无非在野史小说、道家典籍了略有提及,而且再也没有古时那种夸张到上天入地无所不能的境地了吧?别的不说,唯物主义在全球盛行,我们华夏建国后连动物都不许成精,这充分说明了问题!”</p>

“你说得的确有些道理,看来东江大学优等生,即便被开除也很博学。”</p>

沈白一番言论有理有据,虽不至于让叶冰刮目相看,却也让她缓和了些颜色,不仅没直接怼他,反而夸了他一句,嗯……应该算是夸吧,如果不特别在“开除”二字上加重口音的话。</p>

“近现代以来,自然科学慢慢兴起,许多现象获得了科学合理的解释,所以神仙鬼怪的记载少了许多,这是不争的事实,却并不是事情的全貌。”</p>

“上古之时修行之法不昌,偶有圣人如黄帝者,乃生而神灵,成而登天。普通人法于阴阳,和于术数,常能形与神俱,尽终其天年。</p>

夏商时期,仙道大兴,修行之法直抵天地大道,故而人、仙、妖并行于世,圣人辈出,人类始站在天地主角的舞台上。</p>

春秋之后,仙者入山,远离凡尘,内丹术、外丹术、以至于其他另类法术取代夏商修行法,初时仙人现于尘世的频率还很高,之后逐年减少,到了明清几乎绝迹。</p>

翻遍人类修行成仙的历史,表面上看是人类对自然的认知越来越细致,导致仙神传说越来越少,但透过现象看本质,乃是修行的路越越窄,以至于近现代以来仙人彻底绝迹,就连修行人也越来越少,甚至沦为普通人。”</p>

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