倭国使者对大唐皇帝的不满有些预料，因为在隋朝时，他们派遣使者前来，得到的态度也是如此。</p>

至于为什么，他们自己也清楚，无非就是蔑视他们日出之国，将他们视作蛮夷。</p>

使者内心满怀愤慨，但毕竟是背负着皇太子殿下所寄托的使命而来，只能屈辱的下拜叩首。</p>

他还想要解释什么，但皇帝根本没有耐心去听，只命人直接将其丢了出去，包括他带来的礼物。</p>

倭国到底还是特殊，皇帝想了想，命人召来带方郡王金真平。</p>

很快金真平赶到，他自女儿做出决定后，便刻苦学习了官话礼仪，因而有模有样的向皇帝行礼。</p>

“微臣拜见吾皇。”</p>

金真平身材奇高，但刻意弯着腰，因而颇有些滑稽，其腰间佩戴着一条华丽的金玉腰带，乃是前些时日皇帝御赐的。</p>

“免礼，召卿来，是想商定婚期，顺便问询倭国之事。”</p>

闻言带方郡王就放松了许多，于是道：“臣女蒙幸陛下赐婚得嫁楚王，臣已经是感激涕零无以言表，只要是陛下定下婚期，便是上天所钟的吉日。</p>

至于倭国，臣也只是略知一二。”</p>

李建成笑了笑，将楚王的婚事定在五月的良辰吉日，然后向带方郡王问道：“其国是何人主政？”</p>

两国到底交战数回，新罗还曾被占据五城，因而作为新罗国主的金真平，自然也是派人打探过倭国情况的。</p>

“其国主是个女人，主政的是其国储以及一位叫做苏我马子的权臣，其国原本多奴隶……”</p>

李建成听完后很快就大概了解了倭国目前的情况，简单的说，就是倭国正在由奴隶制度向着中央集权的封建制度转变。</p>

那个王储，依照隋制，推崇佛教，改革体制，制定新律法，这次派遣使者，便是希望得到更完善的制度理念，以及更多的佛经典籍。</p>

如此，李建成也就明白倭国国书为何一定要强调什么东天皇西天子、日出处日末处天子。</p>

原来是摆脱旧制度后，民族自尊心勃发了，不想屈服于别国。</p>

当然，更重要的是他们清楚，隔着一片汪洋大海，唐朝再怎么强盛，也不至于因此兴兵攻打。</p>

因而便想从这边占点便宜，只要中原皇帝一次承认这份国书，那他们就以周边那些小国不一样了，是能与大唐平等对话的强大国家。</p>

“这些年，高句丽新罗百济是否有不少百姓贵族渡海逃往倭国了呢？”</p>

金真平点头：“陛下英明，确实是有不少，因为倭国素来善待这类人，尤其是僧人，在倭国极受敬重。”</p>

这个时期，无疑是辽东地区更容易得到中原先进的文化技术，倭国也主要还是通过这类人才能得到重要的改革措施，以及提升国内生产力的技术。</p>

李建成对一旁的李卫道：“传旨安东都护府，倭国妄自尊荣不敬天子，命水师封锁海域，不准任何人逃往倭国，而在海上见到的所有倭人，尽数枷锁为奴，安置在辽东开荒耕种。”</p>