但傅奕没有理会他们，从怀中取出早就写好的《请废佛法表》奏书敬呈。</p>

散朝后风波愈烈，以傅奕为首的官员被长安上下所唾骂，甚至有百姓竟然敢去府门前丢弃污秽之物。</p>

而京僧二百人聚集在宫门前诣阙陈谏，各脱袈裟置于顶上，不饮不食。</p>

太安宫中，李渊读完《请废佛法表》后吐出一口气：“真是锋锐无比，只是也有些偏颇，佛道对治世还是有些益处的。”</p>

傅奕在奏书中说了一大堆，但核心意思就是“胡佛邪教，退还天竺；凡是沙门，放归桑梓；令逃课之党，普乐输租；避役之曹，恒忻效力，勿度小秃，长揖国家，自足忠臣，宿卫宗庙，则大唐廓定，作造化之主，百姓无事，为牺皇之民”。</p>

如此激进显然是不可行的，李建成想要打击僧道的目的很单纯，就是为了要回被寺庙道观占据的土地，并让这些不交税赋不从徭役的人重新负起治下之民应尽的责任而已。</p>

李渊放下奏书道：“现在既然有高昙晟之事，可以乘势打击佛教，但对道教还是应当拉拢，儒教居中最好。</p>

自己父皇的政治主张大概就是，令老先，次孔，末后释，谁让老子姓李呢。</p>

而在此时，高昙晟刚被押入京中枭首示众，并州安抚使唐俭密奏朝廷，弹劾检校并州总管李仲文与妖僧志觉和尚谋反，勾结突厥可汗，欲做南面可汗！</p>

皇帝下诏详查，并命齐王李元吉立刻将李仲文押解入朝。</p>

长安一时寂静，他们倒不是在意李仲文是否真敢于谋反，只是从里面又听到一个僧人的名字而感到不安。</p>

很担心皇帝会在震怒之下，施行傅奕之奏书，于是很快长安就有众多高僧大德一同梦到了皇帝，言称只见陛下龙凤缠身身披日月星辰，有大福德大智慧大功德之相。</p>

而在李仲文被押解入京的路上，朝廷派去详查的官员也得到了结果赶回，原来就是那个妖僧志觉，说李仲文身有五色光，还有金狗护卫，劝其去汾州置龙游府，娶陶氏之女，以应桃李之歌，成就大业。</p>

僧众一下有口难辨，好在皇帝陛下并没有如何，只是照常的处理了此事，将志觉和李仲文处死。</p>

虽然明面上没如何，但僧众都知道，这等情况，不被打压简直就是说不过去了，但他们的态度还是要有的。</p>

于是长安僧人法琳作《对傅奕废佛僧事》回应了傅奕，引得僧道儒三教议论纷纷。</p>

其言“窃见傅奕所上之事，披览未遍，五内分崩；寻读始周，六情破裂，呜呼！邪言惑正，魔辩逼真，犹未足闻诸下愚，况欲上干天听！</p>

陛下应天顺时，握图受箓，赴万国之心，当一人之庆，扶危救世之力，夷凶靖难之功，固以威盖前王，声高往帝。爰复存心三宝，留意福田，预是出家之人，莫不感戴天泽。</p>

伏惟陛下天挺英灵，自然岐嶷，风神颖越，器局含弘。好善为乐，迈彼东平，温易自欢，更方西楚……”</p>

(本章完)</p>