如果不叙述是故事之类的，就丝毫不提这些，看起来就像真的一样，一点也没有故事的感觉，因为看的人，是实际的人，看的人自己的感觉实际在波动，不用故事这些让人停顿的感觉字眼，那很有可能会出问题，看得的人刚开始的时候就知道这是故事，可是后面运行的感觉是会遗忘这个认识的，在其中时间多了，感觉思维运行就会有点混乱了，思想行为都会被影响到，很多例子都叙述了这种事实。

这和故事没有多少关系，是和人的实际感觉有关系的，就是不看故事，在现实中经历，往往那些感觉产生也是类似的，而类似的实际感觉就会影响到这个人，这并不是虚假的认识，这是真的，能体会到的人都可以体会到，不能体会到的人，也不容易体会到这些事实。

这是一个相互作用的过程，起实际改变影响人的就是自己产生的感觉，这种感觉会持续微妙地改变着一个人，这种改变很有可能是不自知的，也无法有效自知的。

如果能够自知，那就变的有点类似实时的观测人员了，而且是那种以自己身体为实验对象的观测人员，这简直是个奇迹，而这样的人可能是一种类型的文学作者，实际上我们应该是称呼他们为科学家，是一种很另类的科学家，不像观测社会的社会科学家，也不像观测别人行为分析别人精神世界的心理学科学家。

也无法给出一个具体的称呼，只是说人类进化过程中，分化出了这一类人，就像分化出艺术家之类的，人类进化过程中确实产生了很多种类型的人，看起来都是一样的，实际上每类人差别都是非常大的。

适当压迫的社会会产生更多的进化，这种进化会产生负面效果，社会本来就应该在积极发展中多元化，而不是想着统一，鼓励好的进化人群发展，限制一些不怎么好的进化人群发展，何为不怎么好的，就是一些对其他人造成生命损伤的，阻碍人类文明进步的。

只是对生命造成损伤好理解，了解下前因后果，就可以知道谁对谁错，知道事情是怎么成为这样的，就可以进行法律的审判。根据这些事情，可以让人认识到一些错误，让人变的更文明，而如果有可以预防的法规制度也可以进行完善起来，就是这样的处理方式。

而阻碍人类文明进步，这个有几类是很容易判定的，有些却不能马上判定，容易判定的就进行预防，如果有犯进行审判，当然这是说在一个统一有法规的地方，而没有统一，没有法规约束的地方，这是相当模糊的，谁实力强可能听谁的，社会文明进步确实比较难，这些只能靠提高决策者的认知来解决，只是谁又说的清楚人心到底怎么想的，那些决策者怎么想那只有他们自己知道，即使他们认识到这些不文明的事情，对于他们来说，考虑的并不是只这一个角度。

我们社会总是有那种恐惧下的自由，在很多地方可以碰到这种，理头发地方，医院，用言语恐吓我们的脆弱的心灵，然后又缓和地叙述，你自己可以自由选择的，一颗已经被吓到的心灵，还有可能有自由选择吗？好像我们书中有时候不自觉也用上了这种方式，^_^。