低眉顺眼那么些年，竟不如跪舔！于是，郅支怒了，他不跟了。

既然铁了心不再讨好汉家天子，自然得先把儿子要回来。于是郅支上书汉廷请求送回他质于长安的儿子，同时仍表示愿意依附汉朝。此时郅支早已在坚昆建立新王廷，所谓愿意依附汉朝不过是一句空话。

从道理上说，越是难以掌控的势力，就越应该扣押质子，质子的用途本就是如此。郅支此举放在草原上各部落间，那是想都不要想。郅支上书时也没抱太大希望，只是尽人事而已。

不得不说，郅支走了****运，此时在位的是大汉第十一位皇帝汉元帝刘奭。刘奭是历史上第一个真正尊儒的皇帝，正是他改变了汉朝延续百余年以黄老之术“无为而治”的国策，代之以儒治国，开启了儒家治国的先河。儒家对外族是什么态度？内王而外圣也，不管之前你干了什么，只要放低姿态，愿服软，愿跪舔，一切既往不究，好处大大的有。

张放不知汉元帝及一帮大臣怎么想的，只知道他们居然答应了。

初元四年（前45年），汉朝派遣谷吉为特使护送郅支单于之子驹于利受回国。结果，一到坚昆王庭，就被郅支杀害。至于他为什么这么做，是要泄愤还是汉使惹怒了他，没人知道。

郅支此举可谓冒天下之大不韪，所以他敢杀却不敢认。在最初时汉廷只见谷吉迟迟不归，却并不知道他已被杀害，还道是被匈奴扣押，这在以往有过多次先例。直到后来投奔汉朝的一些匈奴人说他们听说谷吉已被杀，汉朝廷大为震惊，多次派使者前往坚昆质问，郅支一概否认。这种事，基本上是死无对证，一国之君倘要耍赖，谁也没法奈何。

郅支情知从此与汉朝结仇，汉朝一旦知道真相绝不会绕恕，又知呼韩邪单于势力日益增强，日夜忧虑呼韩邪单于和汉朝联手攻打他，想躲得更远。恰好此时康居王想借力于他对付乌孙，郅支单于正是瞌睡遇枕头，求之不得，从而踏上西迁康居之路。不料西迁途中遭遇暴风雪，随行部属大半冻死，仅余三千人到达康居。

不过，匈奴人就是匈奴人，就算只剩三千，郅支依然依靠这么点人马西击大宛，东攻乌孙，打得这两个西域大国不要不要的。至于周边小部落，更是敬献求免。

最后，在康居王的人力物力支持下，郅支也摒弃了匈奴人千百年以降的游牧生涯与毡帐生活，于康居以东的都赖水南岸筑城。历时两年，损耗人力数千，终成坚城，以号为名，称郅支城。

筑城、重建王廷、征讨四方……走出低谷的郅支迎来了人生最辉煌的时刻。

雄心勃勃的郅支显然不甘心只当个“北匈奴单于”，他要重新统合南北匈奴，他要补充西迁途中严重损失的部众，他要成为真正的“匈奴大单于”。

于是，“金箭使者”正式出炉。

郅支总共向东方派遣一十三路使者，其中六路持鎏金赤铜箭为信物，称“金箭使者”；七路持白漆胡扬木羽箭为信物，称“木箭使者”。这一十三路使者的使命，就是威逼利诱西域各国与其结盟，同时游说漠北各部族脱离南匈奴，归附到他郅支单于的帐下。

金箭使者等级较高，多由部落中的贵人担任，出使对象也是西域各国及漠北大部落。而木箭使者等级较低，主要出使一些中小部落。比如卜骨须的部落，就是由一位木箭使者悄然潜入汉境，利诱而成。

而被张放与青琰合力击杀的矮胖胡人桑多，就是郅支所派遣的金箭使者。