周芷若道“飞升之前。”

飞升？

此言一出，众人皆惊，哪怕是修为日升的张三丰，那一颗道心也是颤动不已，喃喃道“上士举形升虚，谓之仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。”

此乃东晋道教名家葛洪，在《抱朴子》里所言。

道门本就以长生久视、飞升成仙作为修行的终极目标，更是传闻可以通过辟谷服气、服食丹药等方法达到这一理想。

在道门中，更是有着历代仙真的成仙传，也都是以飞升作为得道成仙的途径。

如师张道陵得太上老君授法，在寿123岁之际，张师将太上老君所授的经箓、宝剑及师印交付其子张衡之后，与弟子王长、赵升白日飞升。

如师许逊在任职旌阳县令期间，勤政爱民，斩蛟龙除邪魔，深受百姓爱戴，后来辞官修行，一让道鸡犬升，其全家四十二口人，连同院里的鸡和狗，一同拔宅飞升成仙。

如上清派开山祖师魏华存，在她八十三岁之际开始打坐修行，辟谷不食，七日之后，西王母派仙女前来摘引她飞升成仙。

这等传中，便是那飞升之举，也是仙人中的最高级别——仙。

东晋后期葛巢甫有书《灵宝无量度人上品妙经》，更是描绘出了三十六重界，其中欲界六、色界十八、无色界四、种民四、三清境和大罗，每一重都有一位帝管辖。

《皇经集注》称“太上玄微玉清宫。玉帝所居之宫，玄瑞紫炁。金光四十亿万里，巍巍如如，永不毁伦，绝无尘染，诸不能及，故云，太微玉清宫。”

然而，种种传，似模似样。