世界需要历史,更需要底蕴,但并不是多多益善。
以世界的角度来说,当某些东东多了之后,嘿嘿!
无量劫。
禁区创世创世,对于世界本尊来说这是多出来的一座世界,一份生灵,既然多出来了,那么就得承受劫数,而这样的劫数那世界那边名为无量,这不是古老的说法,而是今朝的。
古代的时代并没有无量这个说法,这个说法出现在今朝。
知道什么是无上,或者说无量吗?
比如我们的状态,无形无相无思无想简单而言半死不活。
虽是无上之列,但哈哈。
这是多的代价,当然拉,没有无上也可以更多,比如世界生生灭灭,以自灭一世为代价来增多。
要么一个人应无量之劫,要么全部!
这是两种结果。
而在世界,最佳的应劫者则是三皇。
古之三皇,霸道绝伦,但今朝不比昨日,今朝的底蕴更加深厚,深厚到没有谁可以成为今皇。
今朝与古相比,最多的是子。
皇子、圣子、帝子、天子等等。
这是极限。
想想看,一座座气势滔天的大势之主拜皇,今皇可以承受吗?呵呵。
别说承受一拜了,就连面见都难。
是以今朝的皇朝规矩是最多的,因今朝太多太繁,古皇来了也得升天,所以三皇是最佳的应劫者,除非它们血洗天下,不然万邦来朝以古礼俯首叩拜,直接嗝屁,而今朝的三皇遵从古礼完蛋了,这家伙就是无上之列了。
皇朝天崩,应无量之劫,成无上之列,纷争天下,四分五裂。
这是以一位皇为代价的增多,而另一种则是全,也就是灭世。
多出来的世界需要灭掉,灭了才能应劫,才能新生,但灭掉的世界具备历史吗?它们一切都是重头开始的,新生交由世界不归我等管束,而我等活在世界的历史中。
如世界哪一天能重塑历史,我等才能重现。
当然,无论是皇崩,还是灭世,都是为了生存,为了我们的生存,如你们成为我们这样的状态又是另一种结果。
皇朝不用崩,世界不用灭,因创世的家伙承受了一切的因果,这是交换,而这样的交换也会让你们死的更加彻底。
一座新生的世界未来能达到怎样的高度?
呵呵。
所以呗,创世可是很难的,因有非常多的过程需要补全,而想要补全这样的过程,便不能入世,因这样才能跳出来,不受框架的限制,就算是这样亦有诸多难题。
比如想象力的问题。
想象力无穷无尽吗?呵呵。
在多的奇思妙想,终有归于没落的那一天,无它,想象力耗尽了。
力量消耗了需要补充,那么公开的一些玩意是不是耗费了别人的想象?嗯。
他人蔓延的想象,即是尔等恢复力量的渠道,哪怕这份力量很垃圾。
继续
除了灭世以及皇崩之外,还有一种方式能消磨无量。
祭祀。
祭祀不仅关乎于消磨无量劫数,更与底蕴相关。
以生体为材料,以残忍的工艺制造出来的底蕴是不是挺黑暗的?
哈哈。
这样的黑暗是需要净化的,塑造底蕴抚平的过程,只是第一遍过滤而已,祭祀才是长长久久的清洗。
皇崩、灭世、历史、底蕴、祭祀,这一切都是为了稳健,一道底蕴连绵出来的可不止是历史。
底蕴成型之日,翻天覆地。
隶皇登基之时,万邦来朝,天下大祭。
这位皇需要死,而在将死之前,亦要补全。
补全皇朝的规矩,以及历史,让皇朝不在模糊,至少清晰一些。
这是值得纪念的一天,而这一天名隶。
历史之意,隶始之思。
它是这座世界的第一份隶始。
无上的隶始。
隶始很不错的名。
古朝浩荡,横扫八荒六合,血洗天下,成功德业位,这是镇世之功,亦是中兴之位。
今朝三皇一分为三。
鼠一位,始于微末。
凰一位,绝于太上。
中兴一位,这一位代表过程,成为皇的过程,成为皇朝的过程,成为古皇的过程,亦是一个鼠辈怎么成为太上的故事,而故事中的老鼠,不止一只,而是千千万万。
弱小鼠辈怎么可能是王的对手,怎么可能颠覆王族,它们太垃圾了,但有一种方式给予了它们颠覆的可能。
镇世。
无论古王塑造的底蕴是光明还是黑暗,小小鼠辈都能以献祭的方式沟通相连,从而进行篡改,比如将光明篡改成黑暗,将黑暗篡改成光明,这一份篡改是它们的机会,亦需付出生命。
古皇能承受叩拜,并非它们强悍无边,而是它们浇灌了太多的血液,这是老鼠的秘密,同样是皇家的秘辛。
高高在上的皇家并不是皇家子嗣,因皇家的子嗣出自鼠辈。
若非生存艰难,相信没有谁会心甘情愿的献祭。
若非生活艰辛,相信也没有谁会求神拜佛。
若生活还算如意,信神吗?不信。
信佛吗?不信。
所信,无非是奢望。
这是信仰。
信仰的是那份奢望,遥不可及的愿望。
为了这一份遥不可及的愿望,将死之际是否心甘情愿?会的。
生存艰难之篡改,悲。
以悲切篡世,重蹈覆辙者灭。
先辈会允许后代活在那个生存艰难的时代吗?
连自己的生存都难以保证,留一个后代出来受苦?呵呵。
所以它们不会留后代,它们会绝灭。
当历史塑正,若天下苦以,自绝于世。
这一世自此为终,无后无垢。
若生活艰辛,后代会出世,至少它们能够生存,就算生存艰难,它们慢慢的进行改变。
青出于蓝,代代更盛,但传承辛。
先辈传世,辛传。
传承之说,后世之始。
生存才是世界存在的必要条件,若世界仅仅只有生机,嗯一代灭世。
拥有生机,代表能够生存,但能够生存不代表这个世界会延续,这是古之定理,世界那边的。
而禁区创世属于逆行,逆行是先走好的还是先走坏的?
好的。
如生存、生活、如意、入世之际先从如意开始,逆行就像是排序,如意排在最后先从如意开始,那么沦落之际就得挽回了,比如生活不在如意,那就得一次又一次的创造优越的条件来挽回。
如序列之中,生存排在最后,逆行之际,先从生存开始,届时用挽回吗?不用。顺其自然呗。
当然有时候会顺不下去,所以需要扶一扶,但开局生存恶劣,能有多大力?能扶就算很不错了。
要是开局从生活开始,那么就会出现如意以及生存两条岔道,这样的岔道名为纷争。
从如意那边争,分于生存那边,而纷争之径更重的是提携,当然拉,这些有些远就是了,如果创造的世界足够牛哔,这样的一条又一条岔道也不复存在,就像你们准备的备胎一样,家事优越,但本身普普通通归于平凡,在差一点就是成为废物。
普通和平凡可以成长,而废物通常长不大,比如吃掉再多的天才地宝还是废物,就是这样,而废物想要成长和扶持以及提携相关,或者说交际,这是从生活中摘出来的情况下。
这可是好事,代表世界能够自力更生,有点小顽强了。