当文明的游戏进入到一定的阶段，一些人开始逐渐退场。
不是不好玩了，而是完球了。
败一次尚且还能问题，败二次细分不大了，虽说这是世界的道道，但文明这边兴许更加残酷。
就算是老阴哔，也可能在措手不及之下被原地KO。
种田防御了不起？人家干的就是这样的硬骨头，一万个甚至更多的家伙联合起来干一个。
这样的绝对碾压，谁遇到了也懵逼，在牛哔也就是走一步，看一步，算一步，下一步，没得多，什么高瞻远瞩、深谋远虑于文明而言全是放屁。
所以自然有一些衰鬼提前退场，或者有一些感觉大事不妙，宣布再见。
这不，既然注定要嗝屁，还不如办一场风风光光的葬礼，毕竟难得一回。
若不是来自世界
一句话好死不如赖活着。
毕竟在文明之中不准备任何复活手段的嗝屁，那么十个死九个。剩下一个兴许是生不如死，但把十个概率扩大至千至万，估计还是有不少能够自主复活的。
百分之一？差不多。
毕竟文明这边比较关照底层，没有钱买复活材料不要紧，搏一搏百分之一的概率呗。
就算是帝一也是按照了文明的规则行事，虽举行了世葬，但亦准备了复活的后手，两个字稳健。
单纯的世葬万一嗝屁了咋办？凉凉。
谁尼玛能确定这场文明的游戏究竟是真死还是假死？虽说真死不见得，但估计一半的概率还是有的，真要倒霉的嗝屁了，那估计也就留在文明了，而那一枚复活币，就是防止意外猝死的倒霉鬼。
若自信不是那么衰，也可以把那枚复活币给用掉，来一波迷之自信，反正帝一就用的，更重要的是留在哪边对于他来说真的无所谓。
毕竟这座文明极为高等，而封界也极为高端，所以哪边都可以。
若倒霉的嗝屁了，就是留在文明，若是没有嗝屁，当然是回归世界。
随着文明进程的推进，文明的一些新奇事多了。
世界的葬礼谁都可以参观吗？No。
那需要资格。
可在文明这种虚无缥缈的资格取消了，谁都可以来从一份热闹，而寿宴便是其一。
大摆宴席，散尽家财，举办一场以死为开端的寿宴，这即是寿宴，同样又是庆生。
为举办寿宴者庆生？不！而是给娃娃庆生。
一个人死，一个人生。
当一个家伙把毕生的能量，心血全部灌注于娃娃之后，自然得嗝屁了，而大摆宴席之时则是为这个即将出生的娃娃赚取更多的祝福。
以散尽家财的方式换一份微不足道的寿礼，以充当祝福。
且一个娃娃能吃得消多少祝福？以消耗品作为祝福，单纯一个娃娃根本吃不下多少，就算有一个人倾尽一切也是同样。
以普通的娃娃为论，它们只吃得下100份消耗性的祝福，在想往上增加，那就得靠手段了。
比如开宴的主角以死亡为代价，能增加一份实质的祝福，而这份祝福也是娃娃的伴生物。
消耗品吃不下了怎么办？选礼物！
这份礼物就是另一份载体，它可以容纳新的100份祝福，有了伴生物的加持，娃娃又能吃下50份，而伴生物有了娃娃的加持，份额一样增加了50。
但300够吗？远远不够，这也涉及到寿宴的规格，以及一些隐藏的条件。
300之内，以家为一。
一家有多少人？有点血缘关系的都算。
七大姑八大姨，远方亲戚，全都算一家之内，那么家又是以什么为载体？
嗯娃娃！
娃娃是一家之主。
若娃娃初生，10个人送上了祝福，粘连了关系，那么这份关系在谁那？在娃娃身上。
要是只有10个人来到寿宴，而娃娃没有到场，不算一家，只能算是散客。
散客贵，还是亲朋贵？自然是亲朋。
而娃娃哪一天，又凑谁的热闹去送薄礼了，那么下一个娃娃又是新的一家之主。
这算两家吗？不！还是一家，但这一家需要分开来算。
假如这一家是20个人，而20个人之中有两位家主，其中有一位家主未到寿宴，即算两家，要是两位到场，则算一家。
可要是其中一家的亲戚已经低于5人，又是另一个算法，若没有他家作补，这样的家已经不全了，甚至可以说有些破，可要是有他家做补，则算庆家。
这是第一种，也可以说是最为低级的。
在家门之列，庆家的地位很低，因家以破。
在上则是全家。
高于半数，但依旧需要补全，这样的家算全家。
在往上递增，则是堂家，也就是20个人一个不少的全在。
堂家之上则看同堂的有多少了，而这也是寿宴的贵宾，更因300祝福1家只算一个名额，但却可以送上复数的祝福。
且堂家可以容纳一个全家，而全家又能多出一个庆家。
要是二室同堂，又能多容纳三家一庆，一全，一堂，当然重复的两室同堂并没有作用了，只能算名额之一。
当然这样增堂的方式，算是某种取巧了。
为什么娃娃天生具备100个名额？因存在百室同堂。
这100个名额，就是为百室同堂设立的。
100个百室同堂，里面是不是存在万家？
嗯！
这也是万家灯火的传说。
什么金玉满堂，相比万家灯火而言，那简直就是个弟弟，但很多时候，能坐满堂已经很不错了。
其实万家灯火的人数也不是太多，一个百室同堂算10人，100个也就千万级别而已，但这千万的数量放在一场寿宴上是什么效果？
哈哈！
更何况开得起吗？散尽家财能抵得上千万级别的薄礼？别想。
知道百室和万家的份量吗？
能干出百室同堂这档子事的都是老阴哔，请出100个老阴哔难吗？这得先能找到再说。