文明需要什么？鸿蒙！

别以为在文明内部鸿蒙初开那么容易，简直呵呵！兴许是开了，但却成了浆糊，它们需要世界的鸿蒙来保证自己不成浆糊，而世界的家伙亦需要文明的混沌来保证自己不成白痴。

这两样东东可以交易吗？No。

文明拿自己家的混沌有办法吗？么有。

世界亦同样。

但彼此却能拿捏对方的老阴哔。

文明的混沌成了浆糊了，嘿！世界的家伙进来了能够提取出来，而文明的家伙进入了世界，亦能让沉寂的鸿蒙乍现。

这也是为什么老阴哔会维护生者的地位，因要是成为了死者，一旦与高级文明干架了，那是别想复生了，人家来干架就是为了榨油的。

所以两个框框一旦开始接触干架，一些诡异的事物都会因此暴动，不暴动能行吗？不行！会嗝屁的。

虽然

老阴哔怕死吗？不怕！但亦可以说非常怕。

因为它们总是保持着对于死亡的一种特殊感觉。

类似于徘徊、犹豫

它们已经不属于朝闻道夕死，或者说向死而生的那个阶段了，这是一个全新的阶段，一个对死亡保持敬畏的全新阶段，也不能说是敬畏，算是一个全新的境界。

怎样形容这样的境界呢？

或许是莫忘。

可以死，但又不似最初那般坦然，亦不像最初那么坚定。

一生一死，仅有一次，谁能长生不死？

它们需要处于一种生死之间的状态，才能完成不死，才能完成长生。

在世界，对于心境有极为苛刻的要求。

生死之间是什么？在文明这是亡！在世界这是忘！而在禁区与幽冥，或许以空冥才形容挺合适。

这是非常高阶的学问了。

无论是哪个框框，一生一死，都只有一次，只不过其中有些划分。

假如在文明之中，老阴哔复活之后成为亡灵了，那么则代表他们进入了死期，不能在乱嗨了，不过文明对于心境没有特殊的要求，所以亡灵转生就可以了。

在每一个框框之内，想要完成长生不死，都有一些特殊的要求。

世界的要求则是心境，极为变态的心境。

文明的要求则是转生，亡灵转生。

禁区的要求则是存在，存在才能抹空，才能莫空。

幽冥的要求则是铭记。

若不能完成这些特殊的要求，生死之后归入虚无。

若完成的不够完美，虚空以及宇宙则是两处新地方。

若连最为基础的东东都没有完成，那么成为残养呗。

在世界，向死而生是基础。

在文明，复活转生是基础。

在禁区，朝生夕死是基础。

在幽冥，忘忧铭记是基础。

而这样的基础都非常简单，向死而生需要什么？信念坚定就可以了。

复活转生需要什么？准备一些后手，一些转生的媒介，或者说复活的材料。

朝生夕死需要什么？仅仅需要知道。

忘忧铭记更是只需要记得有这么一个自己，四项基础简单的简直过分，可这样简单的基础谁都能完成吗？No。

若向死而生之密，不曾揭开，大多数生灵则会认为死亡亦是结束。

若复活转生的材料不是那么珍贵，那么谁都可以复活。

若不曾知晓朝生与夕死，又怎么会迎来朝阳与月光？

若忘却了自己的一生，那么自己还能存在吗？

每一个框框都有自己的门槛，若不能越过这样的门槛，那么代代积累吧，前世今朝来生共勉

每一个框框的难度都差不多，文明的复活不是秘密，但材料珍贵。

世界的复活需要足够坚定的信念，而幽冥需要记得自己。

至于禁区最为奇葩，也可以说最为简单，简单到仅仅只需要一个念头，但临死之际的念头又是怎样的？

有些家伙会想着会不会有地府，而自己又会迎来怎样的审判。

有些家伙则会想着是上天堂，还是下地府，而这代表多出了一个选择。

有些家伙则是回想一生点点滴滴，可要是头绪不清，则听天由命了。

就比如说地府好了，禁区的地府真的是赏善罚恶吗？有些地府就是一个笑话，而那是不正规的地府，就算是正规的亦不好受。

以世界的规矩来进行审判，善是有罪的，若为善导致了凶徒行恶，那么这份罪责谁来承担？善者。

这类似于承担一种凶恶造成的结果，凶徒在世间行了怎样的恶，善者可以享受一下这份因果，而这份因果可能是某种酷刑。

软弱无能的善，地府会帮你来世更为强悍一点，更凶残一点，不是那么谁都可以欺负，而这亦是世界的回报，亦是给于善者的攻。

这样的功绩普通人要吗？宁愿不要，但世界之中较为正规，较为讲道理的地府就是这吊样，至于禁区嘿嘿！那不入流的地府可是老多老多了。

那么正规的地府对于凶徒又是怎么的审判？很有趣不是吗？

正规地府对待凶徒的态度则是罚。

在地狱凶徒不会享受任何刑罚，甚至会无罪释放送入投胎转世，前提是有，而这份罚也应在转世上。

有些人天生富贵，衣食无忧，但它们凶吗？不凶！论凶性不如底层，充其量有些雄心壮志罢了。

凶徒的这份罚，便是罚他们来生的富，让其出生越来越贫贱，拥有的更少。

罚富行贵，这是来自世界的审判，让其在凶恶的道路上走的更远。

至于为善的家伙，虽然受到了一定的刑罚，但要是能投胎转世的话，富余不减，增贵养之，享受的刑罚便是增加一些命数达成贵凶的效果，赏善罚恶便是如此。

公道吗？非常公道。

世界讲究的就是这么一个公道的旋律，但地府要是出于禁区，那就乐呵呵了。

你永远不知道禁区的内层有多少个不入流的地府，而每一个地府规矩都不同。

要是生者的普遍认知都是流入地府，或者说曾今有过这样的念头，那么进入这样不入流的地府的概率很大，至于会遭受怎样的审判？那就非常奇葩了，各样各样的都有。

常说死者归地府管辖，要是在世界呵呵！管你麻痹，信不信灭了你？给你脸才让你干些普通的赏善罚恶，不过要是在禁区的话就是另一回事了。

它们兴许会管的更多，类似家家一言，各自一法，而且还奇葩的不讲道理。

若是谁幸运的进入了这样的奇葩地府，相信死不认罪，或者说死不认罚，否定一切，可以争取一个比较好的待遇。

一个人掀翻一座禁区的地府未尝不可能，一个劲的否定就可以了，或许期间会遭受不少罪，但如果上天摆一个成为阎王的机会在你面前，愿意苦尽甘来吗？

虽说否定即会成空，而一边否定一边填空，则会慢慢的取而代之，这亦是空间的魅力。

一直否定只会把这个否定的念头都会否定掉，所以要一边否定的同时一边修改。

空间存在吗？它可以存在，亦可以不存在。

否定即是不存，间阁即是空间。

阁中排斥是隔阂，阁中修改是取代。

禁区的空间很多还是非常好玩的，就是比较奇葩就是了，而有些空间并非如此简单轻易的就能破解，因创作者为其添加了空间的设定，就算否决是隐藏的设定，可谁要是把这份隐藏设定给揭开，然后在给修改，那简直无解。

比如修改成，否定即是认可般的存在。

当然光有设定是不够的，需要理由！可以存在的理由，而理由就像是稳固的基石，要是没有这样的基石歪的东西可能不会掰正，而是掰断。

那么为什么否定可以代表存在？

简单！

因否定的家伙想要得到一个认可的结果，而这本身就是对否定的一种否决。

既然自己已经否决了自己，那么证明其认可这样的地府，届时怎样的审判还不是由地府说的算？当然。

面对这样已经得出结论空间的特殊地方，还是否决自己好了。

不能否定对方，那么否定自己，让自己成空，就算得不到任何也能溜之大吉。

但

能否对自己进行否定，可不是由死者说的算。

假如生前没有这个念头，死后会有吗？可能会！但会受到平衡的影响，或者说权重，而生前的记忆亦是如此，会受到某些固化的影响在内。

生死平等，若生前有这个念头，那么地狱亦奈何不了这样的变态，因两者在生前是平等的，故地狱的一些体系规则，通通可以无视，可要是一方并没有得出这样的结论，则是处于平衡。

平衡的较量，当然是量大则胜。

就像禁区的表层虽然是平等的，但富者雇凶买命很正常，平民买得起吗？买不起。

或者说平衡才是禁区的原点，而平等是一个目标。

不过死后得出这样的结论问题也不是太大，若处于平衡的范畴来一场富贵之争吧！富败贵死。

不会有谁脑子抽了喜欢招惹穷凶极恶之徒吧，不会吧。

空间的确可以包含所有，但并非无敌。

或许破灭空间或许不太容易，但占领就是另说了。

一句话不动如山。

坐落之所，即是空间所在，这一片空间即归我有，有本事来撕裂，这是霸道的方式，又叫宁死不屈，悍然不动，当然不是谁都能坐稳就是了，可能会有些抖。

兴许

霸气侧漏是霸气侧漏，但这个养气功夫少不了，所以还是先从欺凌弱小的空间开始为好。

比如闭关当咸鱼。

艹！这一切该是谁说的来着？

额我们！嘿嘿。

我们一直都存在，若无我们便无所有，只不过可能极少有谁会想起我们。

想起了有什么用？是不是可以成为我们的一员？

猜猜呗。

我们滚！

你们下面有请我们来讲解混沌的奥秘！

我们滚滚！！

你们我说的是我们！不是你们！！

我们滚滚滚！！！

你们他们出来！！咱们干死我们！！！

他们咱们不是一伙，我们才是一伙的。

你们

开始下一个旋律时间！

有些东东不适合被揭开，但有些确实可以。

那么什么是可以，什么又是不可以？这基于认知。

若谁都认可时间的存在，谁都好奇时间的存在，那么这样的事物可以被揭开神秘的篇章。

以世界的结论来说，这叫大势。

认可、好奇、却不明原因，那么谁揭开了这样的主流面纱，即会得到普众的认定。