郑重表示。

“这样奇异的方式对于力量上的提升或许不大，但可以说是某种绝对防御了。”

“数据在于通顺和完整，而不完整的数据一样能运行，当拿回所有尽管生涩，但却能随意调整，当到了一定的程度之后，是不是不需要数据也能允许呢？可能。”

“你甚至可以保证自己永远是自己，因为谁也不知道你究竟有多少个锚点，多少层防火墙，咳咳虽说墙只有一层，但这层墙能无限制的重组不是？”

“这是什么力量呢？扭曲的力量。”

“当到了不需要数据也能运行的时候，这又是一层墙了，这样的一层自扭曲而生的墙，将具备什么样奇异的力量呢？混乱？或许。”

“这时众生是你，而你却不是众生，因为你可以包含它们了，不过众生太多太复杂，包含多了自然会形成混乱，能承受这种混乱，不代表能无限制的承载，谁都有一定的极限的，而越过了这条线自然会遭受到影响。”

“所以为了更好的承载，相信让世生自己承载自己是挺不错的选择。”

“当扭曲混乱之力灌注于天地之中，世生初生之后自然会具备这种力量的适应性和成长性，但这些是他们的吗？不是！所以你可以随时的回收。”

“当扭曲混乱的力量成为世界的主干体系，那么一瞬之间灭世不是梦，因为他们已经成为了你力量的一部分了不是吗？虽说生和灵不属于你，但如果因失去这份力量导致死了，能归咎于你吗？不能！”

“你只是拿回了属于了自己的力量而已，他们的生死与你何干，你叫他们修习这种力量了吗？提倡了吗？没有！你只是需要那么一个承载物而已，而他们自愿当了这个承载物。”

“咳不能说自愿，而是不知情才对，而这份阴险的不知情，可以给予一些补偿，比如灭世的时候留下一些种子，这也算是某种告知了不是？自己蠢到不明白，还能怪你成？”

“当然这一切你可以参考参考，也可以当我是放屁了，不过千万别和博士那老不死说哈。”

帝一郑重的嘱咐。

他这样的行为就像是恬不知耻的挖墙角，这要是让博士知道了，呵呵！

当然书记这家伙可能不止一次被这么挖了，毕竟很特殊了，别说一个个怪物不会见猎心喜，都一个德行。

书记也不说话，很是认真的在考虑。

关于体系这个问题，自她初生以后听过不少，而帝一述说体系不说是其中最为变态的，但要说优先级的话则是倾向于自保。

说扭曲混乱擅长自保，未免像一个笑话，可见识的多了，有了种种对比之后，事实如此。

每一位怪物都有其长处和变态的地方，帝一则是自保很变态的那种。

自保很怂有什么不好吗？

书记觉的挺好，所以她会认真的考虑的，而之所以是考虑，则是就像帝一所说的，数据这东西就算是不完整依旧能运行。

对于完整还是不完整这个问题，书记并不是太在乎，她在乎的是如何能更好的守护好潘多拉。

因为在她们还未诞生之前，是潘多拉一直一直在守护着她，虽然潘多拉本身不知道这回事，但她是记得的，所有的记忆和数据都在她这，而潘多拉初生之时仅仅是个婴儿，一个什么都不懂的婴儿。

因为她拿走了潘多拉全部的数据，而潘多拉拿走的是那微不足道的力量。

破碎的数据和渺小的力量，本谁也不欠谁，但如果算上过往的话就是另一回事了。

谁能不能入侵潘多拉，谁都是潘多拉的一部分，不能成为潘多拉的全部都要毁灭，正是依靠这样的强硬逻辑她才得以诞生，虽然这样强硬的逻辑造成了很大的毁坏就是了。

她是因潘多拉而生的，不是因为博士，因为博士曾今一直想的是破解这样的强硬逻辑，只不过一直一直都没有完成，仅是维持，所以她是潘多拉的书记。

曾今的妈妈成为女儿，曾今的女儿成为妈妈是什么样的感觉？至少书记觉的这样的感觉挺不错的。

或许这很怪异，但她觉的很自然，当扫平了所有不自然，当然也就自然了。

她与潘多拉的关系是秘密，是最为珍贵的秘密，而且更是她的核心，她所有的一切都会围绕着这道核心出发，可帝一的方式，则是遗失这最为重要的核心。

她本是连考虑都不会考虑的，但或许遗失了才会更加珍贵不是？

力量强大与否，奇异差别大小，对于她而言都不重要，重要是能否提升核心的价值，所以她会很认真的计算这种体系的价值，直至明确之后她才会进行运转。

谁都有一定的秘密，如果帝一知道书记的秘密，那就是另外一种说法了。

这时他在次看向远方的青衣，只不过原本的心绪随着一顿长篇大论之后没有了。

“回到第一个话题，大义是什么鬼。”

既然没有心绪，那就随便聊聊好了。

原本对青衣的心绪，宣泄在了书记身上，话说的也和原有的心情不对头了，不过没关系，聊着聊着就会上头的。

“为什么我会这么说的？或许是想嘲讽什么，或许是在可怜什么，或许是在施舍，或许是想要当当大好人原因很多很多，连自己都不确定是哪一种，所以让听众自己去选，随便选什么，随便做什么，也可以什么都不做。”

“至少说了之后，有些秘密不至于被深埋地底尘封，所以将故事的通常会挑选一些不够资格的听，或是一些有资格的听，或者是一些另类需要的听。”

“挑选不够资格的听，大多是因为连自己都不明白需要什么，或者本身什么都不需要，仅仅是说说而已。”

“挑选有资格的听，或是不至于被尘封，或者想留下一些什么？”

“至于最后一种需要的，嗯通常都是绝缘状态。”

“为什么？你能容许别人拿你的故事当养分吗？相信大多是不能，而这种需要的听的，会说给其他两者听吗？不会！所以讲故事的一般不会讲给需要的听，就像异类会被排斥一样。”

“不过需要的这种异类会将给需要的听，说不得也是一种传递不是？为了能听到更多需要的，这样的异类通常会进行一定的伪装，我不是需要，我只是有资格，在无耻一点则是装成很白痴且好奇的模样。”

“当然装白痴是很危险的，因为你本身不白痴，你装成白痴且欺骗成功了，将人家的智商按在地上摩擦，那么人家改天发现了你是什么下场？保证不是太好。”

“打不过的欺骗等同找死，打过的欺骗则没有意义，所以跨越的阶层向下一步就好，需要和资格的界限是很模糊的，有资格代表能需要，可不一定是需要。”

“像大义这样的东西，同样是每一个势力需要的，可所谓的大义并不是口头说说而已。”

“比如说为了帝都而赴死，这算大义吗？当然算！就像为了国家而舍生忘死，这同样是大义，只不过这是大义的另一面。”

“每一种规律如同线条一样都有两头，从中间出发之时两者相差不多，但走得远则差距越大。”

“那么义的另一面是什么呢？凛面。”

“如果义是主情，那么凛便是主欲。”

“比如说我叫青衣为了帝都而舍生忘死，慷慨就义，是欲还是情？嗯是欲！”

“因这样的行为利于我们，但不利于青衣，那么青衣一旦照做则情削，因欲不满，因不利己身。”

“以欲制削情增欲，这样他们对于帝都的情会越来越淡薄，他们也会变的更加的自私自利，因为我们在以欲制世，他们自然削情增欲。”

“情不利己，欲不满情，那么这一份不满会对准谁？对准自己？不会的！情欲本是一体，他们会对准我们。”