221章 五藏(1 / 2)

十五轮回周 灵异大猫 1676 字 12个月前

兽人的生存环境和妙庄差不多,都是生在隔绝之地,只不过这片隔绝之地有那么一个小洞。

虽然他们不是太需要兽人的那一点养分,但没有控制的情况下,这兽人一旦泛滥了也碍眼,毕竟他们制造的隔绝之地就那么大,如今分出了一半给兽人,但如果兽人太多的话,可能会超出隔绝的范围。

在兽人拥有了完美的五行循环的基础之下,他们加入一定的干扰是必须的,不然的话一旦兽人与妙庄碰撞,届时谁是哥哥谁是弟弟?

所以既然提供了完美的循环,那么自然也得加入一些弊端,不比在妙庄的收敛,当兽人发展到一定地步的时候,他们虽说不会进行高维打击,但会进行高维挪移。

至少一片地域之内不能存在太多的兽人,而且兽人与兽人间距得把控好一点,别给我短时间整出一个万兽王国来。

虽然万兽、万部、万族之间的较量更精彩了,但兽人好歹领先几个月,所以不能进的太快,得需要一定的制衡。

那么兽山的乐章起航

在兽山无论是兽人,还是妙庄,都不用为衣食担心什么,就算他们抽空了隔绝之地的灵气也一样,因兽山自由庇佑在。

只不过这样抽空灵气的行为,会让生命的进程降到一个临界点。

人之均寿,百年凡时。

但这里是封界没有封印存在,而这个寿命会随着隔绝之地的养分增多而增加,而百年凡时之生灵对于他们来说有何作用?没有!那生生灭灭所带来的养分对于他们而言已然是毒了。

所以兽人之寿,定在千年。

千年凡时等于祖时三十六点五年,那么这样的养分对于他们来说已经能用了,虽说他们都是一座座庞大的势力不缺这一点,但是聊胜于无不是?

而且不要太小瞧凡体,在座的各大势力除了痴王了解凡体之外,谁了解?这可是帝都这边第一次揭开凡体的面纱。

虽兽人具备千年之寿,但能旧归于凡体的范畴当中。

百年凡人。

千年凡夫。

万年俗子,一步入灵时。

兽人寿定千,具凡夫之力,这一个打十个凡人那是不成问题。

一月。

兽壁亡图出世,黑日横空。

代表了死神的黑日,由太宰从神父那的神日转化而来,而这也表示着在第三阶段开篇之时,太宰将以兽族萨满的身份入场和两个老阴哔博弈。

虽然他在计谋方面不如两个老阴哔,但兽人很莽呀,他喜欢这一种莽穿一切的方式。

黑日横空,而五行焰火将通过黑日转化成黑火待燎原之日。

二月。

当兽族第一次举行土葬之日,天降甘霖。

得有一定的预示不是?第一次很值得纪念更会牢记,而这一次天降甘霖将决定着兽人今后将施行土葬。

三月。

黑火燎原,这是丰收日,更是收割日,在这一次黑火燎原之后兽族将成为昌盛,而当黑火燎原之后在一次的降下甘霖雨露润土。

第三月五行循环已经完成了,只要兽人自己不主动的跳出循环之外,那么这个循环则不会破裂,当然他们也不允许破裂。

四月。

兽人部落四分五裂,这是他们第一次干涉,因兽人生育的太快了,扎堆不好,所以挪移分散。

每每一座座兽人部落达到了一定的程度,他们则会进行一次空间挪移,而这对于兽人来说不可理解。

为什么会凭空消失?什么原因?

五月。

曾今挪移的部落因巧合在度相遇,而这一次兽人得到了一定的解释,空间挪移,可这样的空间挪移是怎么形成的?未知!

从这一刻起,死亡图腾进行了一定的转变,因为他们觉的这样的空间之力更强大。

追寻强大的事物,即是成长的本能。

没有谁教导兽人空间的认知,那么怎么样才能形成空间图腾呢?死亡和空间究竟应该怎么结合?

六月。

兽人告诉了我们答案,壁画、死亡、空间、究竟应该怎么结合。

当六月兽人接触到隔绝的边界之时,新的图腾诞生了。

这是一座兽人的堡垒,在堡垒之内全是壁画,而堡垒的中心是兽人的图腾,至于堡垒的外部则全部是由黑土构成,除了黑土之外什么都没有。

就像他们不知道隔绝空间之外是什么,那么黑色是最好的象征。

而在这一刻信仰带来的预言降生,当黑土成为透明的水晶时,我们将获得穿越空间的能力。

空间是什么颜色?透明的,或者说最为纯净的白色!

那么白色对应的则是黑色,以黑土构成的兽堡不得不说,兽人的路是正确的。

七月。

一座兽堡之内能刻下多少壁画?那是有限的。