“先生可愿助我”

慕听雪递出了橄榄枝。

仰城先生叹息：“老朽看到了王朝末年即将崩塌的末日气象。”

慕听雪问：“云煌真的气数尽了么”

二百六十年，对于一个封建王朝来说，差不多也该走到尽头了。

纵观华夏历史上的古代政权，差不多都是两百多年结束。

如果自己不曾穿越，云煌按照原有的世界线发展，那么极有可能是摄政王做了篡臣，似东汉末年那般，扶持一个又一个幼主，看不顺眼就废了，最后逼迫傀儡幼主“禅位”，天下大乱，分崩离析，七十二路反王群起而攻之。

母后虽然很疼爱她，从客官的角度来说，并非明主，她任人唯亲、赏罚不公；晏泱虽是她的爱人，从客官角度来说，真的是一个跋扈权臣，野心勃勃践踏皇室。

仰城先生打量着这位紫微帝星入命的女子：“何为气数气是天定，而数是人为。”

慕听雪笑了：“先生说得对，事在人为。”

仰城先生并不乐观，他几月来夜观天象，见紫微帝星周围始终有一淡淡的血色光晕笼罩。

似……血光之灾。

长公主的未来，并非一片坦途。

慕听雪收揽此人，有自己的算盘。

倒不是为了让他帮自己算命，事事占卜凶吉。她需要一个能够煽动舆论的世外高人。

不管是正史还是野史，形形色色的谣言和谶语，都是野心家们的斗争武器，于民间制造出“天命所归”的政治合法性。

什么“阿房阿房，亡始皇，大楚兴，陈胜王。”

什么“刘邦斩白蛇”为天命

什么“亡秦者胡也！”结果大秦真亡到胡亥手里了

这就有点儿像现代的饭圈文化，古人利用谣言、谶语蛊惑民众，再加上什么天人感应、祥瑞现世，营造出一种“我当皇帝，是全天下人共同期盼”的范儿。

仰城先生很显然精于此道，他说：“殿下给云煌带来了高产神粮土豆和红薯，上一个在史书记载中，有这个能力的，是神农。”

慕听雪忽然有了不好的预感。

“神农之时，天雨粟。”

仰城先生笑吟吟道，“神农得到天上降下的粟种，开始了农业生产。殿下得到了天朝降下的薯种，使百姓免于饿死。”

第二天。

白帝城和雍州城中，一个谣言，疯狂地蔓延开来。

神女之时，天朝薯。

。。

谣言就像风，有一条小缝儿就会钻。

白帝城百姓自发地把他们深深爱戴的城主编入了本地口口相传的神话故事中，儿童的歌谣，开始传唱。

不知不觉，就变成了大风、狂风、飓风。

从白帝城，吹到了到雍州，又席卷至江南、云都、西北。

才几日的功夫，整个云煌都知道了——长公主是一位天降的神女，自天朝，给农民们带来了亩产八十石的红薯、土豆。

这不巧了，这两种粮食作物，都是薯类。

而此时的慕听雪，在干什么呢

忙着追杀逃跑的离环儿。

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