一百余名俘虏被集中到了双顶山脚下，这是一处风水宝地，邹润选择在这里将张大入土为安。

“封棺！覆土！竖碑！”

“礼成！众人三鞠躬，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬……”

“寨主上前上香致奠，杨头领上前上香致奠，邓头领上前上香致奠。”

“礼毕！”

条件有限，一口薄木棺材，一堆小土包，连墓碑也只是用木板临时制作的，但是饶是如此，这一幕还是给了登云山众人和俘虏们无比的震撼。

汉人自古视死如生，一个人的后事操办得当会给逝者以莫大哀荣，会给生者以慰藉。张大区区一个刚上山的小喽啰，能得到寨主和两位头领来主持葬礼并亲自祭奠，这是让所有人都倍感释怀和感动的。

更不用说寨主还亲自交代，他会有一百贯的抚恤金（注1），如果他的家人愿意上山，还可以搬到山上接受奉养。相比较上述面子上的荣耀，这种里子上的真金白银无疑更显心迹，更能让人感恩戴德，效死无悔。

其实抚恤金制度宋代也有。北宋庆历年间，宋廷颁布诏令道:“凡阵亡者，指挥使七万；副指挥使六万；军使、都头、副兵马使、副都头五万。”北宋元丰元年，宋廷又作了调整，明确抚恤金额按照战争结果给予，即“阵胜，将校三十匹”、“不胜，各减半”。当然这些都是给中下级军官的。

至于普通士卒，史册之中记载如下：北宋建隆元年(960年)十月，宋太祖赵匡胤下诏“有死于矢石者，人给绢三匹，仍复其家三年。”意思是“战死的将士，每人赏赐三匹绢，并免除其家人三年徭役。”后来的宋代皇帝虽然在此基础上有所增益，但是考虑到物价上涨的因素和各级军官克扣的因素，不难知道，普通小兵真正拿到手的阵亡抚恤金可谓微薄之极。

这也就不难解释为是什么宋朝军队空有人数，而无实际战斗力了，就这个抚恤水平，将校和士卒之间差距如此悬殊，哪个士卒愿意真心卖命呢？所以两相比较之下，邹润完胜，哪怕是俘虏们在知晓此事后，也都怀揣着渴望想加入邹润的麾下。

但是这个诚挚的愿望，在今天这个场合，可能有一半都要扑空。因为处理完自家人的丧事后，邹润要大开杀戒了。

《资治通鉴》有云：“夷狄，畏威而不怀德”，这句话同样适用于麻顺手下这批海贼。他们屡战官军，胜多败少，贩卖私盐之余没少干烧杀抢掠的海贼勾当，他们普遍不信公理，只畏强权。邹润知道，单纯的施恩绝计无法收服，必须佐以铁血手段。

就在张大的墓前，邹润冷脸从袖子里抽出一份名单，杨林接住，在海风吹拂中，慢慢摊开，一字一句地念道：

“赖三，政和二年随麻顺抢掠沿海渔村，杀害普通百姓三人，抢掠妇女一人……”

“刘小，政和元年盗嫂杀兄，藏身绿林，后投奔麻顺，某日贩盐途中，强入民宅，奸淫妇女二人，事后纵火……”

“曹大眼……无故杀死老妇幼童……以上众人罪大恶极，十恶不赦，奉登云山寨主，小秦王邹润将令，斩首示众！”

接到命令的登云山喽啰拔刀出鞘，雪亮的刀光照耀在俘虏们的脸上，被念到名字的那些人激烈地挣扎，个个破口大骂，几乎没有人求饶，都在用最恶毒的语言问候着邹润。

邹润铁着脸，不为所动，将手向下一挥。

“开斩！”