第484章 滇南,石屏,红彝。(2 / 2)

洛诗瑶忍不住开始吐槽起来。</p>

“你可自己看好你那琴嗷,那玩意出点事,咱大家加一块都赔不起。”</p>

“哈哈,问题不大,咱有保险。”</p>

&lt;div class=&quot;contentadv&quot;&gt; “?”</p>

李景霖站起身,赶紧催促了起来。</p>

“快快快,整点当地的美食,然后看看我能做点什么。”</p>

“有的是需要你的,最近卡在音乐这边了,就等你这位大专家来了!”</p>

洛诗瑶撇了撇嘴,带着李景霖走出来。</p>

别说。</p>

海拔上去以后,确实感觉不太对劲。</p>

但毕竟年轻,也就一点点,问题不大。</p>

倒是几位其他专家教授有点遭罪。</p>

“你们先记录的就是彝族文化吗?”</p>

“对啊。”</p>

洛诗瑶叹口气。</p>

“分支好多啊,花腰彝,红彝,黑彝,就连红彝这么一个分支,不同地区的语言文化都有些许区别,别的倒是还好,但搞语言研究和音乐研究的伱们可惨咯。”</p>

“没啥惨不惨的。”</p>

李景霖笑着摇了摇头。</p>

“快,去看看,好奇了。”</p>

“肘!”</p>

随着洛诗瑶的介绍,李景霖也开始对本地有了一些了解。</p>

待到晚上,刚打算开始进入工作状态。</p>

便听闻,今晚似乎是有什么活动。</p>

跟着洛诗瑶一起跑出来后,赫然发现,今晚的活动,是跳舞。</p>

果然嗷。</p>

能歌善舞了属于是。</p>

“嗯?这是跳弦吗?”</p>

看着不远处大爷手里的两个烟盒,李景霖便好奇的问了起来。</p>

“哈?你还挺了解的啊,不愧是专家。”</p>

洛诗瑶拍了拍李景霖的肩膀。</p>

跳弦,这是红彝一种群众性的民间舞蹈,这舞蹈,大人小孩都爱跳。</p>

本地甚至有一句话说的好。</p>

“听见四弦响,脚杆就发痒。”</p>

这样的舞蹈,从远古时期就已然存在。</p>

起源于原始社会的原始宗教,与红彝的毕摩文化,十三月彝族历法紧密连接。</p>

直到元代开始蓬勃发展,明代便已十分成熟,清往后则达到鼎盛。</p>

后来,有人发现,弹烟盒可以代替木板打节奏,于是,使用烟盒来打节奏便流行开来。</p>

所以,这舞蹈,也叫做“烟盒舞”。</p>

一种非常原始,古老,并且很有特色的群众性的民间舞蹈。</p>

烟盒舞,也就是跳弦中。</p>

正弦为母,杂弦为子,民俗惯例中,必须先跳正弦,再跳杂弦。</p>

李景霖不由得来了兴趣。</p>

别说,仔细一看。</p>

其他的专家们也都放下手头的活,出来凑起热闹了。</p>

倒不是爱凑热闹。</p>

实在是因为烟盒舞太有特色了。</p>

这种舞蹈的语言,展现了当地人的历史观,道德观,价值观,以及思维方式。</p>

在民俗,社会等多个领域都有着很高的研究价值。</p>

“哟,李教授,您也来了?”</p>

一名戴着眼镜的瘦小老头走到李景霖身边。</p>

“您好您好,听老裴聊过你很多次了,如雷贯耳,接下来的研究工作,可能就需要多和您打交道了。”</p>

“不敢不敢,马教授,您好您好。”</p>

李景霖赶紧与小老头握起手来。</p>

眼前这位小老头,李景霖当然早就提前了解过了。</p>

这是民俗学的专家,马建文。</p>

与考古学大拿裴老是好友兼老同学。</p>

毕竟,考古这玩意,也是需要和民俗常打交道的,两人经常私下聚会,这是很常见的事情。</p>

“嗨,年轻人,狂一点嘛,当初我像你这么大的时候,可狂没边了,你这”</p>

出乎李景霖的意料。</p>

马教授非常礼貌与尊敬的与自己交流。</p>

可自己的反应却似乎让马教授不太满意。</p>

甚至嘟囔了起来。</p>

“唉!未老先衰。”</p>

“.”</p>

李景霖麻了。</p>

知道专家可能会有些比较古怪的脾气秉性。</p>

但万没想到马教授会是这样的。</p>

这是怎么和裴老尿到一个壶里的?</p>

“啊哈哈,小老头随口嘟囔,李教授您别见怪啊。”</p>

马教授乐呵呵的背着手,看着不远处开始跳起舞来的男女老少。</p>

尤其是看到混入其中,完美融入的几位年纪没那么大的教授。</p>

不免感慨了起来,语气中颇有些酸溜溜的感觉。</p>

“唉,要不是我这腿现在蹦跶不了,我肯定得让他们知道什么叫舞王。”</p>

“?”</p>

李景霖麻了。</p>

这一个小老头身高不高,身形削瘦,戴着眼镜,看起来文质彬彬的。</p>

您说这话,它和您这画风不搭啊!</p>

“你这年轻人腰好腿好的,不陪你家那位去跳跳?”</p>

“不了,真的不了!”</p>