第492章 赵泗声望大提升</p>

招贤令随大赦天下的政令一块颁布。</p>

咸阳，作为大秦的政治中心，自然也是最早知道政治变动的地方。</p>

赵泗的招贤令挂靠在大赦天下的圣旨之下，开局宣传拉满的情况下，凡谈及大赦天下必知招贤令，因此哪怕黔首都知道大秦的太孙殿下要招贤纳士唯才是举。</p>

天底下有多少人晋升无门？</p>

天底下有多少人怀才不遇？</p>

这就得从官员选拔制度说起来。</p>

秦朝一曰军功，二曰法吏，三有推举，实际上秦朝的晋升渠道相对来说是比较多的。</p>

最起码秦国是不流行卖官鬻爵的，且一直在秦朝的制度打击之中。</p>

可以以军功晋升，也可以以吏为师，从小吏做起稳步提升。</p>

实际上秦朝的上升渠道还是挺多的，也比较科学。</p>

汉朝举孝廉，门阀把控政治，乃至于九品中正制的诞生，实际上是一种制度的倒退，算是世家对皇权的反攻倒算。</p>

历史是一个圈，乃至于秦皇，皇权初步达到巅峰，汉朝以后乃至于武帝皇权逐步兴盛，世家豪强苦不堪言，各种被迁移来迁移去。</p>

汉末世家清算皇权，尔后九品中正制诞生，再到唐朝皇权重新清算世家……</p>

一遍一遍循环罢了……</p>

只不过现在的大秦虽然上升渠道还算可以，但是恰好此时正值百家争鸣的末期。</p>

秦朝以法治国，姑且可以算作以法家为本，吏治学必学法家。</p>

因为李斯的强硬手段，因此以吏为师这个上升渠道某种意义上来说是独属于法家的，诸子百家不能分润。</p>

至于军功爵……现如今大秦基本上没有什么战争可打。</p>

师从百家而不愿以吏为师的群体太多太多了……</p>

更不用说还有一大批曾经被镇压的新吏学者……</p>

赵泗的门槛被踩爆是合理的事情，毕竟这里是咸阳，是关中，是大秦的政治中心，自然也就聚集着天底下最多的知识分子，所有想要一展才华的有识之士都渴望在这里被人发掘。</p>

以往他们的机会不外乎高谈阔论以及通过种种方式成为他人的门客亦或者遇到赏识他们才华的人愿意保举他们。</p>

基本上高官府邸以及其必经之路上总是少不了一大批怀才不遇者在那里溜达且十年如一日坚持不懈的投递拜帖亦或者是自己写下来的政见等等……</p>

赵泗没遇见那是因为他是太孙，是储君，储君出门是要清场的。</p>

而在身份没有大白天下之前，赵泗刚刚声名鹊起就已经不乏有人想要孔雀开屏吸引赵泗的注意力。</p>

只不过这种机会实在是太渺茫了。</p>

通常这种来路不明的拜帖和信件，主人大部分情况下是无缘得见的，因为门房压根不会往上递。</p>

其次，人家出行的时候大概也不会闲的没事拉着一个路边的人过来唠嗑。</p>

因此大部分从五湖四海汇聚于咸阳的怀才不遇者，等待他们的最终宿命大概都是一无所得，尔后寂寥归乡。</p>

但是现在不一样了！</p>

赵泗给了他们一条新的路子！</p>

不问出身，唯才是举！</p>

赵泗有前途么？当然有，不仅有，还很大！这可是大秦的储君，始皇帝最亲近的子嗣。</p>

未来，那是要登基称帝的！</p>

对大部分人来说，给他们一个较为体面以及较为公平的选拔方式，已经值得他们感恩戴德了。</p>

是的，较为体面和较为公平。</p>

大部分人所追求的，大概都不是绝对的公平，因为他们不傻，尤其是汇聚在咸阳的有识之士。</p>

投递的拜帖太多太多了，足足堆满了整整两个案几。</p>

“殿下就算打算招贤纳士，也应该略设门槛，如今莫说士子，便是贩夫走卒亦有投递拜帖者，其中鱼龙混杂，难以分辨，如此一来，徒费精力。”赵泗脸上带着笑容看着两个案几上堆积如山的拜帖，门客韩生在一旁唠叨。</p>

说是堆积如山，其实也没那么多，因为案几上全是竹简，少有纸张拜帖，竹简比较占地方，因此看起来比较多罢了。</p>

不仅有竹简，甚至还有那种削了一块木头直接刻字的拜帖，可以看得出来已经颇为穷困寒酸，上面墨水都没上，单纯的刻出来的。</p>

韩生很不满意，他作为接待着见的太多了，堂堂太孙府邸，来往之人竟还夹杂一大堆粗鄙之人。</p>

“怎么划分门槛？靠家境？还是靠什么？</p>

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。</p>

既然说了唯才是举，那孤便只看才能，若是设下门槛，却不知是否要拒贤才于门外。</p>

不设门槛于孤，于尔等而言，无非是增加一些工作量，多耗费一些心神，若是为了省些功夫，哪怕是失去了任何一个贤才，都足使孤心痛！”赵泗开口说道。</p>

况且，门槛？真的没有门槛嘛？</p>

其实投递拜帖都是隐性门槛了，毕竟投递拜帖之前你得先认识字不是？</p>