第623章 尾声(1 / 2)

仙寥 中原五百 2961 字 2个月前

“所以你去吗?”太乙笑问。</p>

“不去,明月她们自己能回来。”</p>

嘴上说不在意,心里说不在意,实际上还是在意的,只是,他更相信自己的徒弟和大桑树。</p>

他是何等境界,太乙一说,自然明了一切。</p>

太上又精深了些许,到底瞒了他一下。</p>

至于能让太乙称呼老秃驴的存在,自然是与太乙一直为敌的佛陀。</p>

至于为何佛陀会为难元明月,只能说,做周清的弟子,在世间绝大多数道祖眼中,本就是一种罪过。</p>

…</p>

…</p>

烂柯寺。</p>

一株桑树,一把生锈的柴刀,一个清雅安静的少女。</p>

桑树下,落了一地的桑叶,却被少女摆放成了密密麻麻的图案。</p>

后山山顶是一尊巨大的佛像,看不出雕琢的痕迹。</p>

“明月,你走吧。菩提不在,佛陀要出世,就能借我之手,我不会如祂所愿的。”桑树发出声音。</p>

元明月看着后山顶峰的巨大佛像,瞧不出慈悲怜悯,只是会让人下意识顶礼膜拜。</p>

佛,是真佛。</p>

也只是真佛。</p>

“我不走,你会死的。”</p>

菩提寂灭,能证如来。</p>

大桑树若是寂灭,那就是真死了。</p>

即使借师父之手,重新造化,也不再是它。</p>

清福宫只有战死的人,没有放弃同门的人。</p>

渐渐地,夜色降临。</p>

元明月靠桑叶布阵,发着微光。</p>

只是夜幕,黑暗至极,天生不见星河,不见明月悬空。</p>

倒是眼前的寺庙里,不知何时响起钟声。</p>

钟声在这安静的夜里,格外醒目刺耳。</p>

轰!</p>

元明月看到四面八方,赫然有无数烂柯寺出现,同时响起钟声。</p>

自后山顶峰的佛像手中,生出一道佛光。</p>

在钟声响起之时,穿过了元明月用桑叶布置的重重叠叠得大阵。</p>

无上佛威之下,哪怕如大桑树这等世间第一灵根的存在,也禁不住落叶无数,枝干断落。</p>

大桑树上面的枝叶越来越薄。</p>

元明月的大阵以肉眼可见的速度瓦解。</p>

她口吐鲜血,脸色惨白,目光却坚定至极。</p>

伴随元明月的目光越来越坚定,她身周的桑叶悬浮虚空,一道道柔韧的清光出现,挡住佛光。</p>

这些清光,宛如天上明月,任由潮生云灭,只随星河在天,不可消磨。</p>

“万劫不磨?”那山顶佛像的腹部,一名气质古拙的僧人惊讶一声。</p>

“不愧是那位的弟子。”僧人随即低叹一声。</p>

佛陀出世,乃是定数。</p>

即使那位,也阻拦不得,否则这一纪元,又如何能演绎下去?</p>

僧人取出一枚铜铃,宛如古钟样式。</p>

铜铃一出,则烂柯寺无数的钟声嘎然截止。</p>

天地之间,变得无比静寂。</p>

这铜铃乃是佛陀佛法缔结的盂兰铃,有佛陀心血所在。</p>

此铃一出,万佛朝宗,万法归流。</p>

“普贤老秃驴,我清福宫的人,岂是你能欺负的。”</p>

铜铃聚集佛法之际,云海之中,有人骑着一只六翅金蝉出现。</p>

那骑在金蝉上的道人,赫然是福松。</p>

普贤是佛门“大行”的象征,最是坚韧不拔。</p>

是以佛陀出世的重任,落在了他身上。</p>

他本来已经在上一纪元湮灭,奈何曾是元始弟子。元始复苏,顺手将他从时光长河的烟尘里捞出来。</p>

普贤看见福松,没有吃惊,只是目光集聚在六翅金蝉上。</p>

“金蝉子,你轻慢佛法还不够吗?”</p>

在他看来,金蝉子本是福松的老师,现在却成了福松坐骑,简直是丢进佛门的脸面。</p>

福松:“我和金蝉互渡,岂能轮到你说三道四。”</p>

这六翅金蝉是福松发掘一座大墓所救出。</p>

原本是那大墓主人口中的玉蝉,福松顺手救出之后,便成了金蝉,两人再续上了上一纪元的缘法。</p>

只是福松倒反天罡,两者身份转变了。</p>

他到底是周清的师兄,金蝉子即使明了前生后世,也不敢做福松的师父了。</p>

普贤的佛性不断注入铜铃中,其坚定不移的佛性,使得铜铃的佛法前所未有地壮大起来。</p>

福松哪能容他继续施展法器,与六翅金蝉一起,杀向普贤。</p>

这时候,虚空中生出一只白象来,莫可名状,象鼻宛如擎天巨柱,拦住福松和六翅金蝉。</p>

同时,象鼻带起清光,赫然是纯正无比的上清剑气。</p>

福松和六翅金蝉便被拦阻住,不得寸进。</p>

普贤有了白象相助,手持铜铃。</p>

那亿万古寺颠倒。</p>

元明月只觉得自己身上沉重无比。</p>

哪怕她得了万劫不磨之意,也咳血不止。</p>

“须弥山!”</p>

元明月哪里不明白,这古寺深山是哪一座山。</p>

正是佛门的象征——须弥山。</p>

须弥山压来,正如佛门的气数压过来。</p>

她还能讨得了好处?</p>

何况那古寺叫烂柯寺,实际上就是针对她手里的柴刀。</p>

那柴刀是她师父之物,本是开天辟地的神器,在这烂柯寺前,受了烂柯法意的侵蚀,其开天辟地的锐性自然被锁住。</p>

可以说,佛陀出世已然是定数。</p>

只差大桑树相助其迈出最后一步。</p>

其实这是连锁反应。</p>

本来她师父用大桑树取代了菩提树,但是菩提树重现世间,大桑树便受到了气运反噬。</p>

而菩提树出,必有佛陀降临。</p>

只是大桑树的存在,无论如何都会使佛陀和菩提不完整。</p>

故而佛陀出世,需要借助大桑树身上的道性。</p>

这也可以看出她师父的手段何等厉害。</p>

如果没有阿弥佗佛等道祖横生枝节,他师父算是以一己之力,锁住了菩提和佛陀。</p>

当然,这其中自然也有此前青玄对佛陀和菩提的打击,以及太乙暗中的推波助澜。</p>

即使如此,能用桑娘子锁住菩提和佛陀,也是他师父高出其他道祖半筹的能耐体现。</p>

元明月不屈,不退。</p>

她的精神在须弥山的压迫下,得到极大的蜕变。</p>

…</p>

…</p>

“当真不救吗?”太乙悠悠道。</p>

“我说了,明月能自己走出来。”</p>

“我也信。”太乙话锋一转。</p>

周清略感意外。</p>

其实他以为太乙是又想他欠一件人情,看来并非如此。</p>