第589章 桑树和昴日</p>
“九灵元圣？”三圣母失声道。</p>
她得了娲皇的宝莲灯，自然获取了一些天地间的隐秘传承。</p>
哪怕太上老君的坐骑，板角青牛，世人也不过称之为金兕大王，有客气的大神通者，或许会称一声金兕道友之类。</p>
唯独这九灵元圣，虽然是太乙救苦天尊的坐骑，却被冠以“圣”的称号。</p>
须知，她二哥杨戬的别称也不过是二郎小圣。</p>
足见九灵元圣的地位。</p>
元始天尊赞太乙“最尊最贵”“最圣最灵”决计非是捧场的话，而是事实如此。</p>
在宝莲灯的传承里，太乙的前身可以说是太一，即使太乙成道之后，和太一可以说是毫无关系了。</p>
那太一是最古最尊的先天之神，与大道平起平坐。</p>
太初有神，神与道同。</p>
这个神就是说的太一。</p>
不过太一没有成为道祖。</p>
宝莲灯的传承里，与太一渊源最深的便是太乙、青帝，再次之就是上清道祖。</p>
换而言之，太乙是得了太一的道性，青帝是得了太一的遗蜕，而上清道祖是得到了太一的神源。</p>
凭借太一与大道并行的关系，能独立于大道之外，所以上清才能凭此截取大道，化为己用。</p>
正因如此，也为三清一体的关系埋下裂痕。</p>
截取大道的上清，自然和自视为大道代言人的元始，有根本性的理念冲突。</p>
太乙得了太一的道性，更进一步，无拘无束，自由自在，是真正的无情道种。这也是太一和太乙的根本区别。</p>
太一是仁爱的，太乙是不“仁”的。</p>
太乙不仁，故而寻声救苦，不偏不倚，又没那么慈和，所以明明是幽冥教主，在亲和力上，自然不如号称要渡众生出苦海的佛陀。</p>
哪吒带着三圣母、康老大进入九幽大门。</p>
前方是深沉的九幽，黄泉水弥漫，但是以往里面有无数邪魔恶鬼、邪神怨灵，此时都少到可以忽略不计了。</p>
现在，人间才是地狱。</p>
五浊恶世，众生悲苦。</p>
这种时代，也是传教最容易的时代。</p>
一路通行无阻，来到枉死城。</p>
城头立着一道身影，背对哪吒等人，其一身黑袍、渊渟岳峙，气度超凡脱俗。</p>
正是杨戬。</p>
他现在以真身坐镇九幽，以变化之道，分出亿万化身在人间，用类似太乙寻声救苦的方式，救济众生，斩杀恶鬼。</p>
这也使得二郎神的信仰在人间铺开，成为各地守护神，名声比过去大了不知多少。</p>
可以说，现在人间任何一处出现厉鬼为祸的事，只要高呼“杨戬”之名，便可以召唤出杨戬的化身，将为祸的鬼物妖邪斩杀。</p>
这也是杨戬暂时能想到最好的办法。</p>
因为厉鬼的诞生，根植于众生的恶念，所以永远也是斩杀不尽的，如果没有杨戬出手遏制，现在人间的厉鬼，还要比过去多十倍、百倍、千倍……</p>
毕竟作恶比行善用意。作恶就像滚雪球。</p>
一旦人间的道德底线被击穿，恶也就如洪水泛滥，再不可收拾。</p>
“二哥，我来了。”哪吒同样是一身黑衣，只是魔性深重，这似乎也是它的本性。</p>
杨戬缓缓转身，他仿佛已经等了哪吒千百世。转身过后，展露的面容，又像是黄泉一般，有种说不出的阴沉，与自身超凡脱俗的气质有着极为强烈的反差。</p>
“二哥。”</p>
“二爷。”</p>
三圣母、康老大也同时开口。</p>
杨戬的第三只眼依旧紧闭着，准确的说是一道暗金色蝌蚪文一般的竖痕。</p>
“哪吒兄弟，人书我已经给你准备好了，不过你回去之后，能不能替我问一句话。”</p>
“什么话？”</p>
“我还能活多久？”杨戬幽幽地说了一句。</p>
三圣母、康老大、哪吒皆是心中剧震。</p>
“二爷，你自然是福寿与天齐。”康老大说道。</p>
三圣母：“不错，二哥你早已修成不死之身，不会死的。”</p>
杨戬没有回答，默默地看着哪吒。</p>
哪吒在周清座下听道多年，又是太乙的亲传，对于神圣仙佛的生死，当然有不比寻常的敏锐。</p>
它深知，杨戬说出这番话，绝非无的放矢。</p>
“二哥，我知道了。”</p>
“好，别打开它。”</p>
哪吒手里多了一颗漆黑又有些虚幻的珠子。</p>
这就是生死簿？</p>
哪吒心里有些疑惑，却被杨戬轻轻一推，转过身去，九幽的大门因此大开。</p>
“别回头！”</p>
…</p>
…</p>
周清的注意力，根本没放在太乙山那里。</p>
文殊占据的太乙山，所谓的五台山，在周清前世又称之为南五台。不过这处时空没有周清前世的五台山，故而南五台便是这处时空的五台山。</p>
那里是佛陀和太乙彼此斗争的地方，周清只是顺道还太乙一个人情，同时通过三圣母的人情，向杨戬名正言顺讨要生死簿。</p>
其实杨戬手中的那一页生死簿也非完整。</p>
但不重要。</p>
周清需要的是生死簿的本源气息。</p>
这也是诸果之因愈发强大的体现。见一叶知秋，窥一斑而知全豹。</p>
一点点线索，足以帮助周清看到事物全貌甚至本质。</p>
无论是天书，还是镇元子留下的地书，都给了周清深层次的领悟。</p>
他已经触及到这方时空最根本的大道，如果再领悟人书的奥义，将三书合一，便可以夺取这处时空最终的掌控权。准确的说，是山河社稷图的掌控权。</p>
但这不过是三书合一的附带好处。</p>
三书合一，对于周清而言，最重大的意义是，他可以借此跳出命运，将自己的未来彻底模糊，消散，甚至归于虚无。</p>
这也是道祖的另一特征。</p>
这是一把钥匙！</p>
此时，在周清的破妄法眼里，眼前足足有九条命运长河，分别对应九个道祖。这九条命运长河，又衍生出九条时间线，随着九条命运长河彼此纠缠，交流、分叉……</p>
这九条命运长河里，没有道祖的命运，而是众生的命运。</p>
可以说，道祖正是通过这些命运长河，来左右操纵众生的命运。</p>
不过，目前周清只能看到这一纪元的命运长河。</p>
在命运长河之下，山河社稷图的真容尤为明显，但是里面有许多奇妙的投影，与各方道祖乃至于许多初古纪元有名的存在息息相关。</p>
周清有种明悟，这山河社稷图还有一个重要作用，那就是备份。</p>
当一切都毁灭时，这些备份，也可以帮助道祖们最后的赢家，重新开辟新的初古纪元出来，衍生一切。</p>
至于为何要这样做，而不是重新塑造新的历史。</p>
周清猜测，或许初古纪元本身在道祖们眼中，已经是最完美的纪元，大道也处于最完美的状态中。</p>
只是第九道祖的出现，破坏了这一切。</p>
所以山河社稷图里，有八位道祖的传说，却没有第九道祖的传说以及任何记载。</p>