说完，我看着丈二和尚摸不着头脑的王大个子没有说话。王大个子疑惑的看着我，半天才问道：“听着也有些道理，可这养生专家也没有提喝酒能长寿的事儿啊”

“这个养生专家享年50岁！”

“享年50岁养生专家50岁就挂了这怎么可能”

“这怎么可能”我学着王大个子的样子反问道。

“这就是事实！我只想告诉你，这个世界很神奇，并不是没有不可能。”

“那你快点讲讲这个二爷的故事吧我真是越来越好奇了，不说别的，光二爷这酒量，他也算是个奇人了。”

二爷喜爱喝酒，身心皆受酒的控制。但他那个年代不像现在，人民生活富足，想吃啥吃啥想喝啥喝啥。那是个悲惨的年代，华夏惨遭列强霸凌，清政府无能，义和拳闹的也凶，八国联军900年入侵了bj，逼迫清政府签订了丧权辱国的《辛丑条约》。俗话说国之不存，民将焉附。战乱之下，老百姓日子真是没法过了！饭都吃不上，何况喝酒呢二爷因为酒精依赖的事儿，没有酒就浑身萎靡，也没法干活，只能窝在床上苦捱。说白了二爷就是个靠父母哥嫂养活的废人。家里是不可能给二爷买酒的，因为就算不缺他这个劳力吃饭也成问题，何况酒呢”

“那这个二爷长时间没酒喝怎么活下来的呢”王大个子问

“活人哪能让尿给憋死了虽然二爷是个废人无法自食其力，但凭着对酒极度的渴望，他还是能想到点办法弄酒喝。二爷每天都打听着，盼望着附近哪个村哪个乡会有个婚丧嫁娶的红白事儿，只有这时，他才有机会蹭个酒喝。红事儿，一般都得随个礼，二爷穷的响叮当，破衣烂衫的的样子，是没有机会混进去吃酒席的。于是每次他就站在门口说吉祥话，装可怜讨口喜酒。主家办喜事，一是不想扫兴，二是二爷破衣烂衫的在门口也晦气，一般会给二爷一点酒打发了他。如果有白事儿，则人家悲伤，二爷反而高兴。不管谁家有白事儿，他准第一个去，进门就卖力的哭，哭的那叫一个悲天恸地，哭的那叫一个肝肠寸断，哭的涕泪横流的让人家亲儿子亲闺女都自愧不如。哭完，二爷也不要别的，只讨口酒喝。”

“这不是农村妇女才干的活吗叫什么来”

“吆看不出你还懂这个其实，二爷不知不觉就充当起了哭丧人这个角色。这也算是一种古老的行业了。以前大户人家，老父老母百岁喜丧的话，就会请道士做一拨水陆道场，还会请几个人来哭一哭，烘托气氛，喜丧嘛，也就是热闹热闹罢了。或者那不孝儿女，掉不出眼泪来的，也会请几个哭丧人来哭一哭，自己则混迹其中滥竽充数给别人看。”

“这职业哭丧人可不会像二爷那样，不管什么丧事都主动去。人家认为自己从事的是一个正经的营生，就像葬礼上那吹唢呐唱戏的一般，是一份工作，让逝者有个体面的告别。二爷只是为了讨酒喝，哪会那么专业，一开始也闹了不少笑话。

有一次听说隔壁村有个丧事，二爷装扮一番就去了。

来到门口一看，这家房屋修缮的很好，一看就是有点钱的人家。二爷想，一会儿一定要卖力哭，说不能能喝到点好酒。说不定表现的好，还能让带点酒走呢。二爷盘算着，心里那个开心啊！但表面他还得装成痛失亲人的样子！

二爷冲进灵堂就匍匐在地，涕泪满面的开始了表演。

“人人都说有仙丹，我把仙丹来找到。”

“谁知仙丹不治病，我父只有这个命。”

“黄泉路上不要急，可怜我父成亡人。”

可还没等二爷唱完，他就被连拖带拽的扔出了院子。二爷不明白啊，就算不给酒也没必要这样对待哭丧人的啊他在那里胡搅蛮缠的乱骂一通，结果被人家追出又打了一顿。

“到底咋回事啊”

“人家去世的是个刚过门的儿媳妇。你说，二爷进去就哭爹，人家能高兴。”

“哦哦这样啊！原来这哭丧还用不少学问啊！”

“当然了，三百六十行，行行出状元，每一行也当然有其规矩，哭丧有哭爹的，有哭娘的，有哭兄弟姐妹的。。。。。。这讲究可多呢。二爷就学了那一段哭词胡乱去哭，肯定不行的。不过后来，二爷慢慢哭出了经验，哭出了名堂，有办丧事儿的还会主动来请他呢。”

“然后呢这就是你说的神奇故事”

“急什么啊欲知后事如何，且听下回分解！”