引勾佬率众弟子灰头土脸地逃回山去，立即把这件事宣扬开来。这已不是个人恩怨了，而是涉及到蛊教的荣誉，涉及到伟大的蛊神的尊严。

引勾佬把发生在山下村中的事儿对大家一说，已经喝得醉意醺然的格哚佬和两位前来助拳的部落首领顿时大怒，马上点齐兵马，下山讨公道。

可云道长精明的很，他知道格哚佬的部落近在咫尺，引勾佬这边刚走，他就带着师弟们离开了村庄。

格哚佬到了村中没有找到那群牛鼻子，就把张保正抓回山做人质，留下话说：“必须交出那群道士，否则就拿张保正抵罪。”张家的人慌了，急急忙忙跑去提溪司向张长官哭诉。

与格哚佬的部落毗邻的这个村子是提溪氏张氏的领地，保正则是张长官的侄子，张长官闻讯大怒，先前他被迫向生苗让步，已经忍了一肚子气，现在生苗变本加厉，骑到他头拉屎撒尿了，他还能忍？

如果这一回的事儿他再忍了，还如何管理治下那么多村寨？先前的事他还可以说是来自铜仁府的命令，这一次如果再忍了，镇守提溪的张长官就将像铜仁府张胖子一样声威大损，到时候手下的头目们就很难如臂使指地指挥了。

张长官咬牙切齿地集合本部人马，杀到格哚佬的山寨之下。他倒没有昏了头跑去攻山，那群

“猴子”玩虫子的能力令他心有余悸。而且丛林之中，生苗像猿猴一般灵活，跳跃发箭还奇准无比。

这本事也让他头痛不已。张长官呈扇形扎下营寨，堵住了格哚佬部下山的道路，同时在溪水一侧布署了重兵，山寨中若有人出来取水，他们就用弓弩对付。

张长官的兵大多是半民半兵，上一次连死带伤千余人，这一回带来的兵不少是那些死伤者的兄弟、同宗、同族、朋友。

可谓同仇敌忾，士气方面激昂的很。再加上张长官战术得当，虽然阵容不及上一次华丽，一时间也打了个旗鼓相当。

既然难分高下，当然要找人助拳。张长官把再起战端的事由经过派人急报铜仁府，在他的报告中自然不会提及己方的过错，而是添油加醋地把格哚佬部描述的无法无天、飞扬跋扈。

同时，他担心张知府这次还是叫他隐忍，不肯派兵相助，所以特意吩咐信使沿途就把消息散布了出去，他就不信在这种情况下张知府还要做缩头乌龟。

格哚佬这边也没闲着，经过一场战争的磨励，他的头脑也灵活了许多。

不再像以前一样只知直来直去。双方处于胶着状态后，他便怂恿引勾佬向神殿求助，这一次的战争是为蛊神而战。

必须胜，只能胜，容不得半点差错，否则他们就是蛊教的罪人。引勾佬深以为然，马上写了一封密信，吩咐人急送神殿。

在他的信中。自然也不会提己方的过错，而是大肆渲染可云道长等牛鼻子老道是如何污辱轻蔑他们伟大的、无所不能的神明。

提溪司张家又是如何偏袒老道，对他们凌辱打压，他们是如何的忍辱负重，为了蛊教受尽委屈。

神殿剩下的六位大长老见了引勾佬的来信不禁错愕不已，不是刚传来消息说，铜仁府已经同意格哚佬部定居于提溪了么？

本来是皆大欢喜的好事儿，怎么突然间又起了风波？不过，错愕归错愕，这次他们却没有含糊，因为这一次的事件性质不同。

对方直接污辱了他们的神明，向他们发出了最大的挑衅，他们的一切尊荣与权利，全部来自于他们所树立的神，如果对此还置若罔闻，动摇的将是整个蛊教的根基。