亚洲幸运的赢得了生存权，没有让西方面征服，也就没有落入那些州上原住民的结局，但亚洲不也是很多人说西方人文明么。

所以啊。

西方人有时候的道理还真特么是对的。

胜利者不被指责。

正义的一方用任何手段都是正义的。

就连英国圈地运动都能成为许多人心中正确的。

朱高炽一点心理负担都没有，总不能西方人这么做就是文明，他这么做就是歹毒吧。

多好。

以后的一些事，就该用西方人的做法，无论过程中多么歹毒，这是文明啊。

倒是大明讲道德，管你多弱小的部落，只要不闹事，不但不兴战争，还给你大明生产的物资。

结果大明在这些部落后人心目中可没有好评价。

所以朱高炽真的没有负担。

他要做的正是这些人心中的文明啊。

儒家道德是坏的，是该被改变的。

随着朱高炽的指示，下一阶段的计划，被提前上了日程。

许多工作人员开始深入大漠。

某处地方，二十几座帐篷。

成群的牛羊被牧民们驱赶到更远处，每天都要在新的地方放牧，这是草原人的经验。

就跟大山里的人，不会狩猎有孕的动物一个道理。

生态太过薄弱。

今日破坏了生态，来年就有了报复。

自己做的恶，立马报复在自己身上，这么快的周期，不但显示了生活环境的恶劣，也让人不敢违背这些自然的规矩。

反而是中原。

水利工程今年不维护，明年也不维护，那也是以至少十年为单位，甚至更长的时间才有后果。

哪怕山东招了旱灾。

大多数百姓都能忍受，家中还有余粮，水利工程也能起到抵抗旱灾的作用。

春江水暖鸭先知。

中原北部的气候灾害，以北的地方自然先承受。

就像中原南部的气候灾害，比如台风，自然是更南的地区，例如宝岛先承受。

就像一层对中原无形的保护，过滤掉恶劣的灾害，实在挡不住才会进入中原。

这里的台吉沙布丁，从名字就知道不是贵族。

前朝的达鲁花刺，今朝的佥事。

他的部落有上百户，附近能看到的三五七八顶的帐篷，都算是他的牧民。

只有他这里的帐篷最多，有十几顶。

这也是为何有熟部把部落安交出去的说法。

生活方式注定了他们必定要分散在草原上，再大的部落也是如此，无法集中生产。

而中原军队又了解他们的位置，失去了最大的凭仗，那么中原军队要是偷袭数部，根本无法防备和应对。

历史上明末的哈流兔之仇就是这个背景。

导致萨尔浒大败的总兵，在最开始上任辽东之时，为了逃避职责不利，生部入境的责任，于是派兵去熟部擅杀来抵罪。

被御史揭发。

只可惜明末已经人情大于法度。

虽然朝廷厚补了哈流兔，安抚住了哈流兔的仇恨，可却没有免除这位总兵的职位。

最后这位总兵，又导致了萨尔浒大败。

一切都有因果。

明朝的萨尔浒之战，可以说是自作自受，自己害死了自己。

这类例子在明末发生了很多，每次的大败都可以看到这些现象，那些没有才能却关系深厚的人，屡次逃脱惩罚继续保留职位，然后带来更大的灾难，充分说明了人情大于制度对国家的危害。

现在是明初。

制度清明，没有这些积弊。

中华重工的两名工作人员，骑马经过了一处处的蒙古包，然后抵达沙布丁所在的位置。

沙布丁和部落头人们，热情的接待了两位汉人。

“这位是军户经济合作社的魏毅掌柜。”

“这位是沙布丁台吉。”

调研司的工作人员，向双方做了介绍，寒暄了一阵。

几位草原姑娘为客人们送上了奶食和茶食。

魏毅三十岁上下，穿着中华重工的工服，说话不快不慢，语调清晰，给人耳朵很舒服的感觉。

“今年年景不好啊。”

魏毅感叹道。

一句话拉开了沙布丁等人的话匣子。

他们抱怨天气。

“今年开春后，雨水比往年要少，部落的人很愁，不知道该怎么办。”沙布丁苦恼的说道。

“对于那些生部而言，你们这里还好吧，底子要比别人强多了，熬上个一年半载不成问题。”

最后。

两人说出了来意。

矿区急缺工人，台吉可以组织部落里的牧民，安排到矿区开矿，这些矿工的工钱或者换算成物资，直接送到台吉手上。

至于台吉如何分这些钱或者物资，台吉自便。

(本章完)