“这个后天的思想，既衍生出了真正意义上的人，又自我毁灭掉了真正意义上的的人！”

“每个人出生，都是一个十分纯净的本我！这个本我，自虚空中来，不沾任何凡尘俗世的烟火！若是以完美规律来演变的话，这个本我从出生开始，就应该是一个长生不老的生命体！为何？因为这个本我，就是所谓的仙！”

“仙秉承天道而生，其自身本就遵照着天道的运行规则！不消不然，不增不减！但是由于后天环境的影响，在这个本我之上，又产生了一个假我！从而，本我被隐藏着人的神识深处，由一个假我来接掌一切！”

“真我无心，无吸纳，也无损耗。故此才能够永生不死！但假我不同，假我有心，会收凡尘俗世一切色彩吸引！任何一样能提起他兴趣的东西，都会给他带来损耗！人生而圆满，但因假我的损耗，故而才有了生老病死！”

“这个假我，就是真正意义上的的人！”

“蜕凡化仙，即是蜕去假我，化为真我的一个过程！”

说到这里，叶玄停顿了一下，道：“刚刚我说过，修士修行，必要从敛念收神开始，这个敛念收神，就是蜕去假我的第一步！”

“假我之所以能够影响真我，之所以会不断的损耗，无非是因为他易于受到凡俗外界的影响！一念一行，都会对身体本源产生损耗的缘故！那么自然而然的，要停止这种损耗，唯一的方法就是遏制假我的思想和念头继续发散！”

“只有阻止了后天思想的发散，才能够止住身体的不断损耗！而只有止住的身体的损耗。才能够凝聚心神，炼化精气，以期能够恢复到真正的本我！”

“敛念收神，凝神聚气，炼精化气，此三步的由来，就是因此而生！”

叶玄道：“我不知道你们两个刚刚开始修行时是怎么进行敛念收神的，现在，我跟你们说下我的方法！”

“所谓敛念收神，从根本意义上来说，其实是应该叫做断念收神！”

“神！是一个人的本源元神！在产生假我之后，人的元神就会不断的跟着后天的思想念头去扩散损耗。直到元神耗尽，也就是到了一个人生命终结的时候！所以，敛念收神的根本，在于收神两字！所谓敛念，只不过是为了收神罢了！”

“修士若要收神，最理想的状态当然是断掉一切的后天念头！因为只有那样的话，才能够真正的做到分毫不损！但事实上，由于假我已经根深蒂固的原因，在修行最初期，修士是无法做到完全断念的。既然做不到，那就只能以敛念来代替！”

“至少，敛念可以减少后天假我大部分的念头发散！”

“那么，究竟什么才是敛念呢？”叶玄解释道：“所谓的敛念，其实说的是以念止念！”

“一个人走在街上，或许他想吃饭，或许他想睡觉！但吃饭或者睡觉，就是他唯一的念头了吗？”

“并不是！”

“除了吃饭和睡觉之外，他还有着数之不尽的别的念头！”

“比如说走路，比如说看东西，比如说抬头低头！这些行为，都有着念头存在其中！甚至于，就连眨眼和呼吸这种极细微的动作，都携带着一个念头！”

“所以，人只要还活在这个世上，那么就会时刻的伴随着无数的念头！同样，也伴随着无数的消耗！而所谓的以念止念，也正是克制这种消耗的最佳办法！”

叶玄道：“当一个人走在大街上时，他会走路，会眨眼，会低头抬头。但是，当一个人极为专注于某样事物之时，却可以有效的减少自身这些不必要的念头的损耗！”

“敛念收神，就是这个原理！”

“当一个人全身放松，闭上眼睛，并且将所思所想全部放在自己的体内时，那么他的身体就会自动的减少不相关的念头！”

街上时，他会走路，会眨眼，会低头抬头。但是，当一个人极为专注于某样事物之时，却可以有效的减少自身其它那些不必要的念头带来的损耗！”

“但这样就足够了吗？”叶玄提高声音问道：“仅仅是将念头收敛到自身体内，眼不去看，耳不去听，身体不去感触，就真的能减少损耗吗？”

叶玄摇了摇头，道：“并不能！”

“虽然眼不看了，耳不停了，身体不感触了！但假我终究是有些思想的！哪怕是身体什么都不做，他也会自我主动的去胡思乱想！而胡思乱想的结果，就是身体继续无休止的损耗！”

“所以，单单是将念头收敛到体内，然后闭目养神，其实并不能起到太多的作用！”

叶玄道：“真正能够有效的遏制后天念头产生的方法只有一种，那就是寻找一个替代的念头！一个足以替代其他所有念头的念头！”

“一个，能够让人做到以一念止万念的念头！”