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现场出现了短暂的死一般的沉寂。
大伙都被“冒牌梓星”的世俗而狗血的真实想法，雷得不轻，以至于久久说不出话来。
如此截然相反的两种对待情感的态度，姜小姐如果还无法据此判断出“哪一个才是真梓星”的话，女孩们真要替她的“智商”默哀三分钟。然后，再替梓星哥哥的“幸福”哀悼一辈子。
当然，上述情况没有真的发生。
姜小姐自诩为半个“情感问题专家”，哪能到了这当儿仍做不出正确判断？
不过呢，姜小姐是一位心肠较软的好姑娘，仍决定给“冒牌梓星”一个救赎的机会。
也就是说，如果假梓星仍然保留着最后一丝未泯的真情，就留它一命，仅仅“封印”它罢了。
拿定了主意，姜小姐便接过话来进一步“考验”他俩了：“轮回曾经告诉过我一个传说，说是《喜羊羊与灰太狼》中的几位重要角色，因为在动物世界中找不到很好的情感归宿，怨念不散，结果集体转世成了历史上最有名的四大美女。嗯，喜羊羊转世成了‘貂婵’，红太狼转世成了王昭君，美羊羊转世成杨玉环，而暖羊羊则转世成了西施。西施、王昭君及杨玉环这三大美女的最终结局，史书上均有明确记载。唯独缺少了关于‘貂婵’最终结局的记载。片言只语都没有留下……所以，现在我补充一个问题：请问按照你们的设想。貂婵的最终结局是怎样的？”
……
姜小姐强调了历史上四大美女都是“羊与狼”变的。因此，她补充提出了那样一个问题，器灵女孩们倒也不好阻拦。（如果换成其它问题，她们肯定要提反对意见。毕竟，她们的梓星哥哥已经“稳操胜券”了嘛，此时实在不宜节外生枝的……）
真梓星很淡定的率先回答：“貂蝉是《三国演义》中，最为重要的一位女性形象。其善歌舞，色伎俱佳，虽无更多的过人之处。但却凭借自己的美貌在诸侯争霸的战乱年代，辗转于各诸侯之间。后世对于这种女子称之为‘后宫硬通货’。有词赞美她，‘原是昭阳宫里人。惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。’又有诗夸奖她：‘眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。’面对貂蝉的美貌，权臣董卓也是称赏不已。而且，三国中‘吕布戏貂婵’是一段非常精彩的桥段。吕布失败后，关于美女貂蝉的下落，也同样是人们关心的一个话题。其最终的结局到底是怎样的呢？貂蝉究竟情归何处呢？这是个很有趣，也值得深入研究的问题……”
说了一通“废话”作为开场白，听得一群器灵女孩昏昏欲睡。
之后，真梓星才公布了他理想中的“貂婵”应有的结局：“我认为‘貂婵’最后是得到了一个‘善终’的结局——吕布兵败被诛之后，作为吕布小妾的貂婵。被曹操送给了关羽。关羽没有贪恋女色，而是护送貂蝉回到其故乡木耳村。貂蝉一直守节未嫁，到了中年时，选择出家为尼，并以佚名的方式写下了杂剧《锦云堂暗定连环计》，以此向世人表明她的政治贡献。最终在尼姑庵里寿终正寝。而‘貂婵’故乡之人。则建庙祭奠她……”
……
真梓星这种“与人为善”的安排“悲剧人物”的善终结局，符合广大群众的美好心愿，因此获得了包括姜小姐在内的所有现场女子们的“首肯”。
轮到“冒牌梓星”来编排“貂婵”的最终结局了——
“冒牌梓星”也直截了当的按照其阴暗心理，来安排悲惨结局。（死不悔改的家伙。）
在公布结局之前，它也学真梓星来上一段“废话”，显示自己的渊博知识：“貂蝉的美貌已无须多言，名列四大美女之一的她，素有‘闭月’之称，意为月亮的光芒也不及她的美丽。而从貂蝉的事迹来看，她更是深明大义、机智过人，实在是演义中最为光辉的人物形象之一……”
（再一次听到关于“闭月”的解释，“刑天圣力守护者”不由得睁大了眼睛。这跟它从器灵女孩们那里听到的解释，截然不同哦。忍不住用询问的眼神去看女孩们，看得器灵女孩那么厚的脸皮也有些赧然了……）
“冒牌梓星”继续发表其观点：“……作为三国历史中最为闻名的女子，貂蝉的事迹，却在史书中少之又少。‘长安兵变’之后，这位绝世美女的下落也同样成为了一个谜团，让人捉摸不定，更多的人仍在关心着貂蝉其后的命运。不过可惜的是，作者罗贯中也没有把她的结局交代清楚就草草了事。只是，在第十九回‘下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命’中，吕布将要败亡之前，貂蝉有过短暂的出场，劝诫吕布‘将军与妾作主，勿轻身自出’。吕布放弃了陈宫的妙计，被擒身亡。原本那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎随着连年的征战已经被磨去了原有的棱角，变得碌碌无为，儿女情长了（结果还拖累了吕布）……吕布死后，罗贯中没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从，也许是被好色的曹操金屋藏娇，也许是同吕布一样被处死。竟成了一个让后人不解的千古谜案……”
“如果让我来安排‘貂婵’的最终结局的话，她肯定是‘不得善终’的！唯有如此，才符合历史的真实性嘛。甚至我还能一口气替她安排不同版本的惨死结局。最普通的死法，就是在残酷的战争环境中。貂蝉作为一个随军的弱女子，随时随地都有生命危险，不知何时就已经香消玉殒了……复杂些的也有。比如，像昆剧《斩貂》中描述的，吕布在白门楼被曹操斩首，他的妻子貂婵被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝接受这位带有污点的女子。恐其水性杨花、朝三暮四，唯有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂婵入帐。拔剑痛斩美人于灯下（真够狠的）。这是第一个版本。”
“第二个版本，则出自明剧《关公与貂婵》，剧中貂婵向关羽痛诉内心的冤屈。并详细讲述了自己施展美人计为汉室锄奸的经历，以此赢得了关羽的爱慕与景仰。但是关羽最终决定为复兴汉室而献身，貂婵也只好怀着满腔柔情自刎（为了保全关公的高大全形象），以死来证明自身的政治贞操。第三个版本的悲剧，则是貂蝉在关羽的庇护下逃走，削发为尼，但曹操派人追捕。为了不使关羽等人难做，貂婵毅然拔剑身亡，一缕幽怨的香魂，随着国家大义而去……或者。也可以安排貂婵被关羽纳为小妾，并送往成都定居，但是关羽却没有想到自己最后竟是兵败身死，而可怜的貂婵从此流落于蜀中，成了一名村妇而已。很快就被村中无赖恶汉轮着‘圈圈叉叉’而亡。乱世中美貌女子没英雄男人罩着。很容易遭此厄运……”
“如果对上述的结局还嫌‘不过瘾’的话，我还有一个很靠谱的，那就是‘貂婵最终成了曹操的性奴’！！！关于‘貂婵’其人，在正史的记载中是非常模糊的，仅仅是一个若明若暗的影子而已。其下落究竟如何，至今已经很难考证。但我们可以根据情理来推断一下：董卓死后。貂婵落入了吕布之手，吕布败亡后，她又辗转到曹操手中……尽管这些都没有史书的记载，但也是合乎逻辑的。至于她的最后下场如何，由于史书绝无记载，便是一个千古之谜了。我们也可以做一个合理的推断。吕布败亡12年后，即建安十五年（210年），曹操在邺城修建铜雀台，纳诸伎于其上，习演歌舞，供其玩乐——或许‘貂婵’应该也包括在内吧？”
“……”
以姜小姐为首的“女听众”们，个个都听得满脑门黑线，节操碎了一地。
她们算是看透了这个“冒牌梓星”了——这货竟然以虐待女性，以看到女性受难为乐。
姜小姐对它算是失望透了。
再也没有“挽救它”的念头了。
一道佛光突兀的从天而降。
不偏不倚，刚好打中了“冒牌梓星”的脑门上，将他整个身子都笼罩于金光之中。
眨眼之间，“冒牌梓星”就此消失不见。
大伙都能想到是姜小姐出手了。但没一个能看清楚她是如何出手的。而姜小姐本人也没有丝毫卖弄或者要解释的意思，绝口不再提“冒牌梓星”的事儿了。
看到之前那一幕，龙吉和妲己都暗暗的心惊。
从没有像现在这样，清醒意识到姜小姐的实力已经跃升至一个骇人听闻的地步。她们再不能以一种“俯视”的态度去面对她了。
另一方面，她俩越发坚定了要前往“阿修罗界”冒险的决定……
三日之后，龙吉、妲己、姜小姐、梓星和器灵女孩一行，不声不响的悄然来到了“阿修罗界”。
梓星不反对，前往此界便已成了定局。
花上三日时间才成行，自然是为了做好更充分的准备工作。