第四百二十七章 兵家(2 / 2)

眼神凝重地盯着徐飞:“你能保证在获得东西后会放我走吗?”

听到这句话,徐飞表情严肃的回答他:“大丈夫言出必行!”

“好!”

得到肯定的回答后,臧霸当即给徐飞口述了他所修行的臧氏修行之法。

天下所有的修行之法,皆有其来源流派!

战国时期,百家争鸣,各种修行流派层出不穷。

但自从大秦一统六国,始皇焚书坑儒。

又经汉武帝罢黜百家,独尊儒术。

除了享誉天下,弟子遍布的儒、道、兵、法。

其他诸子百家的修行流派,基本上都被断绝,只有残余隐蔽于世间。

臧氏修行之法,就是出自于兵家,名为:《臧氏三策》。

《臧氏三策》:是一部将个人修行与兵法结合的秘典。

炼精部分为《三策:勇》,和黄巾军的《黄天经:黄巾力士篇》略有不同。

《黄巾力士篇》是吸收五谷之精。

而《三策:勇》,则是需要食肉!

食肉者勇,食谷者智!

《臧氏三策》在炼精上,对体魄的增强比《黄天经》高上很多!

炼精以外,《臧氏三策》在气、神上的修炼是融合在一起的!

兵家有四势:兵权谋、兵阴阳、兵形势、兵技巧!

又分两派:勇战派,和谋战派!

勇战派以战术居高,谋战派以战略居高!

这也就导致了,虽然气和神是融合在一起修炼,但却出现了侧重不同。

勇战派,侧重于炼气。

谋战派,侧重于炼神。

像徐飞所见的曹豹、臧霸就都是兵家勇战派,率领军队一勇当先!

包括陶谦,也是兵家勇战派,能够通过鼓舞士气,激发提高士兵的战斗力!

至于陈珪和那群文士,徐飞询问了臧霸,他的回答是:陈珪俢行的是法家,那群文士修行的是儒家。

黄巾军渠帅高升,则是道家!

这就让徐飞有点好奇了,兵家的谋战派拥有的是什么手段?

臧氏的《臧氏三策》是勇战派的,虽说有关于谋战派的信息,但是并不多。

《臧氏三策》中,对于气势的修炼,是需要配合军阵一起的。

一共有四种军势:

其疾如风!

其徐如林!

侵掠如火!

不动如山!

在战场上,为将者能够发挥出多强的实力

一是看为将者本身的体魄强度

在炼精上越深入,身体越强壮,能够承担的军势就越多,也就可以率领更多的兵马。

二是看所统领的兵马精锐程度。

臧霸统领的泰山军,就不能和曹豹统领丹阳兵相比!

所以在气势上,曹豹就比臧霸强!

在臧霸讲述完《臧氏三策》后

目光紧盯徐飞询问道:“我已经将知道的都告诉你了,能放我走了吧?”

徐飞退后几步,抬手示意道:

“你可以走了!”

见对方说话算话,臧霸对其拱手道:“多谢!”

然后转身向着来时的路飞快地跑去。

……

(本章完)