“小少爷，这人是董昀家里的？”大壮压低声音。

“可能是吧，我没看，那个就是董昀！”小满惊喜，小孩子就是这样，要么打打闹闹，要么你不理我，我不理你，几天不见再见面时，又打从心底里欢喜。

董昀也看到了小满，还没下车就大喊大叫：“李馒头，李馒头！”

小满大怒，久别重逢的喜悦烟消云散，抢过大壮手里的书包，气呼呼地跑进黄秀才家的大门。

董昀得意地哇哇大叫，像只大猴子一样，手舞足蹈地追了过去，从大壮身边跑过时，没有多看一眼，二傻追过来，把书包塞给他，叹了口气，一抬头正对上大壮惊讶的眼神。

“咦，你不是那个谁谁谁吗？卖包子的？”

“对啊，你不是二傻子吗？”

今天颜雪怀没去酒楼，她跟着财伯去善堂挑人了。

这还是柴晏告诉她的，京城的善堂已经人满为患，大多都是因为战乱而无家可归的妇人孩子。

青萍巷的宅子里住着的人，目前看来，只有颜雪怀和财伯是最闲的，其他人都很忙，就连小满也很忙。

颜雪怀是个油瓶倒了都不扶的主儿，偌大的宅子，不能都靠财伯一个人打理，何况小满下学回来，也要有人照顾他。

颜雪怀和李绮娘商量之后，觉得与其找人牙子买人，还不如到善堂里挑几个人。

到了善堂，颜雪怀才理解柴晏说的人满为患毫不夸张。

有男有女，有老有少，有襁褓里的婴儿，也有白发苍苍的老人。

接待颜雪怀和财伯的是两位三十出头的比丘尼，她们是昭云庵的僧人。

慈恩寺是皇室女眷清修之地，皇帝驾崩之后，宫中有位份却无子女的宫人，便会去慈恩寺带发修行，对于平民百姓而言，慈恩寺是一个神秘的地方。

慈恩寺在小亭山上，而小亭山的山脚下还有一座尼庵，那便是昭云庵。

慈恩寺的前身是昭云寺，后来扩建为慈恩寺，昭云寺原有的尼僧有一半留在慈恩寺，另有一半下山，在山脚下建起昭云庵。

寻常百姓不能擅自进入慈恩寺，但是能来昭云庵，慈恩寺不方便去做的事，也由昭云庵去做，比如施粥施药。

昭云庵供奉的是大慈大悲观世音菩萨，受四方香火，保四方平安。

听说这两位是比丘尼是昭云庵的师傅，财伯故意落后几步，把昭云庵与慈恩寺的关系，悄悄告诉了颜雪怀。

于是当这两位比丘尼问起他们的来意时，颜雪怀的态度更加恭敬，详细说了自家的地址，家里做何营生，又说家里要找几个打扫院子帮做家务顺便带孩子的，最重要的一点，因为家里除了女人就是孩子，所以想要女子。

两位比丘尼点点头，从几本册子里抽出一本，其中一个便拿着册子出去叫人，没过一会儿，便叫了二十多人过来。

颜雪怀没想到来了这么多人，来的全都是女子，大的三四十岁，小的只有七八岁。