“扑通！”

失去了海和尚的墨汁，与那枚所谓“舍利子”的气机支持，名为古英的男子已是凡人，再不能端坐在海面上，即刻跌落入海。

好在其作为渔民，十分地深谙水性，双手动作娴熟地划拉几下，得以顺利地仰头浮在海面上。

随后，他便见到那少年御剑飞了过来，背后紧缀着一个青铜器，浮在半空。

古英知道，这英姿勃勃的少年是一位道行极高之人。

刚刚自己身上还有佛光存在的时候，还能见到少年全身发出庞大的白光，以及其脚下那把非金非木的剑、背后的青铜器，皆有一个人影相随。

在古英一阵敬畏的暗叹中，张栩御剑飞了过来，将一道气机注入前者体内，男子苍白至极的气色好转了许多，不过身上仍是感到虚弱。

“古兄，我还有事在身，不在此处久留。事不宜迟，我这就送你回到渔船上，与家人相聚。”

少年说罢，伸出手来，示意要往男子腋下一托。

“不敢当、不敢当，有劳仙师阁下了，您唤我古英即可。”

古英受宠若惊地点点头，眼前这位以无上伟力击杀了海真禅师的少年道士，此刻竟然还彬彬有礼地称自己一声古兄。

而自己连佛法都辩不过张栩便罢了，此刻还被他救下，心中真乃五味杂陈。

无奈何，自己本就不是正规僧人，又如何能与人辩法致胜呢？

在法慧纪这人人礼佛的影响下，古英也了解到一些粗浅的佛法，但是始终无法进入九华寺中学习高深的佛法。

成为僧人的妙处大家皆知，不事生产，吃斋念佛便能安然过活，令人心生向往；

遇到荒年，朝廷开粮仓，第一批、第二批救济粮都是先拨给寺庙，随后才到官民分配；

苦一苦百姓，僧人们便能继续活着，日夜为百姓馨香祷祝，使得百姓更可能轮回至天道之中享乐。

人人都想入寺为僧，寺庙便变成了不是人人都能入的地方了——

从千余年前开始，想要成为佛门弟子，便要像古时考取功名那般，成功通过对应寺庙的“比丘考”，方才能入佛门为僧。

起先，那名知客僧说，自己与佛缘浅，捐香火钱加持佛缘，说罢，便微笑着站在功德箱旁；

接着，那名讲经僧说，自己悟性太低，解起佛经一知半解，说罢，便严厉地将自己赶出门；

最后，那名都监僧说，自己慧根不生，不懂打通关节之法，说罢，便用朱笔在考卷上画叉；

可是，他已经捐了香火钱，交了符合规定的学杂费，也足够勤勉地学习，学经之余还帮忙九华寺干了许多杂活，为什么最后还是通过不了“比丘考”？

直到，九华寺来了模样丑陋的海真禅师，他来了之后，不到三年，整个九华寺的二百余位僧人逐渐消失了。

县上的百姓中便流传一种说法，说海真禅师佛法深厚，九华寺内的僧人皆是听其讲法顿悟，最终证得果位，已然到得西天极乐世界去了。

海真禅师则在僧人全都消失之后，留下自己要去苦海修行的消息，若有百姓有缘在苦海遇见墨色的雨，那便代表遇到佛泽，沐浴佛泽后能求得舍利子，服下即能立地成佛。

古英是对海真禅师十分信服的，直到服下舍利子之前皆是如此。

但是现在，还没死去的他，脑中却知晓了许多秘辛：