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随着八月中旬的临近，前来陵州府城的行旅越来越多，甚至还有隔壁州府的达官贵人，远道而来观赏禹江一年一度的大潮。

每年到这个时候，陵州府的热闹不下于春节。

秦川走过车水马龙的街道，来到城里的一个弓箭铺子——射柳号。

古有善射者。去柳叶百步而射之，百发而百中之。左右观者数千人，皆曰善射。

因此射柳成为善射的典实。

典实即是行文里用词典雅平实之意。

他来射柳号正是为了制作一把趁手的弓箭，留着护身用。

射柳号不断是陵州府城里最大的弓箭铺子，但是个老字号，里面不但贩卖弓箭，还有制作弓箭的材料在售。

秦川身着儒巾襕衫，乃是府学生员的标准服饰。这是王孚日前派人送来的，亦是府学生员出门的必备套装，在城里行走，能省去许多麻烦，出城入城也不会遭到城卫的盘问。

“这位相公，你要哪一种弓？我们这里有牛筋、蟒筋、羊角……”一个干净利落的伙计迎上来，向秦川介绍铺子里的各类弓箭。

读书人有六艺，分别是：礼、乐、射、御、书、数。

射自然是指的是射箭，御起初指的是驾车的技术，因为往古时代，路况比现在还烂，如果驾车技术不好，很可能一路颠簸，把自己折磨得痛不欲生。

故而往古时，御是一门极高贵实用的技能，只有贵族身份的人才能掌握。

这个时代的路况变好了一些，马车制作得越来越舒适，车夫日益变多，御这门技艺，便没有以往那样令读书人骄傲了。

反而随着马镫马鞍的普及，读书人更喜欢骑马，享受那种在马背上奔驰，自由自在的快活之感。

是以骑取代御，成为六艺之一。只是依照老习惯，依旧以御来指代骑。

大梁朝开国初年，骑射是读书人标配，那时候读书人上马能带兵，下马能安民。

承平日久，骑射又不在科考范围内，学来费时且辛苦，逐渐成为摆设。只是读书人往往会买弓挂在家里，用作装饰，亦是暗自表露，自己不但能文，还能武。

其实哪有那么多读书人文武双。

只是买马的成本远比买弓成本高，而且弓只需要简单的养护，养马的成本却极高。

大梁朝有专门的马政，有些受马政不得不养马的百姓，往往不堪重负，被逼得家破人亡都大有人在。

伙计见秦川是读书人打扮，一身清雅之气，虽然体格壮实，想来也不是喜欢舞刀射箭的人，买弓肯定是为了回去装点。

毕竟这年头的读书人，皆沉迷在八股文章上，连诗词小道都很少沾染，何况拉弓射箭这等浪费精力且于科考毫无用处的苦活。

伙计口若悬河的介绍了一会。

秦川打断他，“有上好的拓木吗？”

此话一出，伙计顿时意识到眼前的秀才相公居然是个行家。

制弓以干、角、筋、胶、丝、漆，合称“六材”为重要。

干材以柘（zhè）木为上，次有檍木、柞树等，竹为下。这些木头的材质坚实无比，任凭推拉也不会轻易折断，制作的弓射程远、杀伤力大。