妖的事，他作为人，着实不甚明了。

另外他觉醒前尘后，发现现在的身体实在孱弱不堪，想来长生道种还暗地里吸收了他身上的血肉精气。

秦川要继续修行，首先就得养好身体。

何况，长生道种能帮他长生不老，却不能不死不灭，如果这肉身有了闪失，天知道还能不能有下一世。

养身、习武、护道，才是他接下来的重点。

至于几百年后的可怕灾劫，还不是他现在需要考虑的事。

养身的法门他有不少，目前来看，最有效用的自然是易经锻骨篇。即使这入门极易的养身功，也离不开吃食。

至于长生道种吸收的天地灵气，半点都分不到肉身身上，被它本能地吸收。

秦川没有试图抑制道种的本能，因为道种已经临近枯竭，任何出格的举措，都可能导致道种出现问题，这是他性命之根本，比肉身还重要，容不得闪失。

等到日后，道种灵气吸收到一个阶段，开始真正复苏，才适合做类似抑制道种本能的尝试。

要解决眼下的困难，唯有两个字——“搞钱”。

而且，两个月后，他还有另一个困境，那就是徭役。

以他现在的处境，要逃避徭役，最好的办法是参加下个月院试，顺利通过后，就有了生员的资格，也就是俗称的秀才，自然就可免除徭役，并利用这个身份，做更多的事，获取更多的资源。

否则仅是一个平民百姓身份，在这世界里，简直寸步难行。

取得生员资格的入学考试叫童试，也叫小考、小试。童生试包括县试、府试和院试三个阶段。秦川已经通过县试和府试，院试由各省学政主持，学政又名提督学院，故称这级考试为院试。院试合格者称生员，然后分别分往府、州、县学学习。

生员分三等，有廪生、增生、附生。由官府供给膳食的称廪膳生员，简称廪生；定员以外增加的称增广生员，简称增生，不供给粮食；于廪生、增生外再增名额，附于诸生之末，称为附学生员，又称附生。

陵州府正是本省的治所。大梁有两京十三省，陵州府属禹江省。

禹江正是本省最大的江流，传说中江中有龙君居住，每年八月十五是龙君出行的日子，江中有大潮，蔚为壮观。

每年这个时候，都有各地的达官贵人、文人墨客、商旅走卒来此观潮，乃是禹江一年一度的热闹时节。

秦家村附近就有一座简陋至极的龙王庙。

庙里的龙君画像年久失色，庙祝正找人补墨，出价五百文。

这年头，绘画是富户人家才学得起的业艺，平民百姓，能供得起私塾，已属不易了。

虽偶有落魄才子，精通画技，可也多在城里，哪里会不辞辛劳，来乡村中赚五百文钱。

是以，五百文在秦家村以及附近十里八乡算是高价，庙祝也一时间找不到合十的人来。

秦川回忆起这个信息，心想：“看来这第一桶金有着落了。”

如今城里寻常三口之家，一年用度，也不过三四两纹银，一两银子一千文钱。

五百文钱，即使他大鱼大肉，都能支撑一段时间。

甚至能给婴宁也改善一下伙食。

总吃米糊，哪怕是半妖之身，怕也长不好身体的。

秦川做了几个易经锻骨篇入门的姿势，精神大好，又吃了剩下的米糊，东方渐白，他抱着婴宁，往秦家村附近的龙王庙去。