七月十五。

怀玉早早起来，今天是个特别的日子。

汉家百姓传统的秋祭之日，也是道家地官中元赦罪的日子，还是佛家盂兰盆会，超度亡灵的日子。

盐井镇兴盛的时候，这里兼容并蓄，既有盐神公公庙，也有道观和寺庙，每逢七月半，有的百姓去道观朝拜、斋醮祈祷，也有的去寺庙礼佛、盂兰盆会，还有在家祭祀祖先慎终追远的。

有的在河边送灯，路边烧纸，超度亡灵。

这一天，三教合一。

李唐建立以后，武德八年李渊下诏，“老教、孔教，此土之甚，释教后兴，宜崇客礼，今可先老，次孔，末后释宗。”老李家把老子追为始祖，自然把道家抬到首位，于是七月半这天，中元节成为官方正式节名。

突厥、羌人劫掠，盐井寨毁于战火，不论是道观还是寺庙又或是孔庙、盐神庙，甚至是城隍庙、鄣河的河伯庙，统统被毁了。

今天，是盐神庙重建，盐神归位的日子。

“二郎，今天好热闹，宝井后的盐山下已经有上万人了。”许二愣子赶来道，那场面一点不比三原每年社火的场面小。

“都盼着盐神归位，盐卤复出呢。”侯三笑着道，“二愣最近都销瘦了啊，你虽年轻可也得攸着点啊。”

二愣子在半路上捡个媳妇回来，如今那女子一家老小也跟来盐井镇，就安置在鄣河滩边，简单搭個草棚，每天清理盐井寨、砍柴、运硝，也都能赚的一份口粮。

二愣媳妇姓柯，据说祖上是汉代时内附的羌人，但现在基本上看不出跟汉民有啥不同，她们一家很感激二愣，据说柯氏对二愣子非常好。

樊玄符为怀玉换上道袍，戴上纯阳巾，手执拂尘，背三尺青锋斩蛟灵剑，腰悬葫芦。

“真俊。”樊玄符忍不住赞叹。

怀玉捋捋胡须，这副打扮还真有几分出尘脱俗的味道，若是年纪大些，配上白发白胡子，那就更是仙风道骨了。

“走吧。”

所有人都在等着，对岸鄣县城里的人，都早早的赶来盐山下了，虽然县城在河对岸，但盐井镇的盐业兴盛，对所有鄣县人都是利益相连的。

要是盐井再不出卤，那鄣县也就真要废了。

盐井之后，盐山之麓。

一片台地之上，新建的盐神庙已经立起，只是还有些简陋，但清理规划出来的地方，比原先的盐神庙大的多。

怀玉一路过来，到处是人，大家对脱下铠甲换上道袍执拂尘背剑的怀玉，纷纷叉手躬身拜礼，高呼青阳子。

甚至有灶户、烧手、柴客、盐商直接向怀玉跪拜了。

“二郎，祀仪三牲齐备。”

今天这个特别的日子，大家都很紧张，并没有太多欢喜的气氛。

新建的盐神庙圈了很大一片地方，但连围墙都还来不及建好，只是立起了山门。

哪怕眼下饥慌，但大家还是备了大小三牲，猪羊鹿为大三牲，鸡鸭鱼为小三牲，本来大三牲是牛羊猪，但牛太金贵便以鹿代之，其实在道家三牲里，是麞、鹿、麂。

这座盐神殿怀玉倒不陌生，本就是他参与设计的，与原先很小的盐神庙不同，这次的盐神庙规划的挺大，且把盐井寨原来供应的道佛等神都请进来了。

正殿供盐神，也就是先秦以来一直祭祀着的大禹，他既是盐神又是山神，甚至还兼财神，在盐井寨他地位最高。

眼下也独坐正殿享受供奉。

北殿则供的是道教的玄武大帝，他既是北方之神还是水神，盐井人以前供奉他，估计也是盐卤水跟水有关吧。

南殿则供的是佛教的观世音、普贤、文殊三大菩萨。

盐井寨的神佛菩萨都请到了一起，给盐神爷爷做陪，也免的他以后一人老想念成州盐官寨的盐神婆婆，经常跑去成州使的盐井断卤了。

巡视一圈。

神佛菩萨的像，都是泥塑的，还是怀玉亲自给上的彩，有他最后把关，使的这些神佛菩萨一个个虽是草胎泥塑，但也个个宝相威严。

“二郎，吉时到了。”

本地六十五家制盐豪强带领着一众散灶户过来请怀玉开始仪式。

正殿前已经搭起了一座祭台，摆上了三牲供品，等怀玉画符施法。

这种跳大神一样的仪式，怀玉倒也不怯场，虽然明知是装神弄鬼，但对于眼下的盐井寨，还是很有必要通过这样一场仪式来恢复正轨的。

对他武怀玉以后镇守盐井寨，甚至从这盐、硝里分杯羹，也是很有必要的。

端正纯阳巾，整理一下道袍，怀玉一甩拂尘，走上祭台。

他开始在上面画符，现场画符，一并画一边念念有词做咒。

下面早是围了里三层外三层，还有许多人挤在外围只能听前面的人转述情况。

比开演唱会还要热闹。

怀玉是那个绝对主角，虽没聚光灯，但他的表演无可挑剔，毫无怯场，动作专业、表情自然。

特别秘制的朱砂画符后，怀玉一番念咒，然后居然在他的剑尖上燃烧起来，这场面，引起四面围观者的惊叹连连。

怀玉甚至还特意炫了番技，手一甩，袖中有准备的道具飞出，然后轰的一声，烟雾四起。

这烟雾让怀玉若隐若现，他在雾中舞剑飞符，更显神秘了。

最后几声轰隆的爆炸声响中，怀玉结束了仪式。