然而，尽管催木匠初到京城人生地不熟，但也并不代表他没有办法尽快掌握这些人的情况，因为他想到了去找“城隍庙”相助，或许要比自己直接找上门去吹胡子瞪眼要强的多，于是将精神力完全释放出来。

催木匠扫神识过方圆三十里区域后，终于发现前方不远的城西处就有一座“城隍庙”，庙门左右两旁有对联“阳世三间，积善作恶皆由你。”、“古往今来，阴曹地府放过谁”横批是“你可来了”，便忍不住想笑。

于是，他便隐身前往，免得造成不良影响。数息后，催木匠出现在“城隍庙”中，捐了“香火钱”后烧起高香，开始念咒：“本县城隍，正直之神，执掌，统率阴兵，我今虔诚，请降来临，释疑解惑，分剖云云。”

话音一落，便有一道神念传音在催木匠脑海中：“小神见过上仙。小神因种种缘故不便现身，还望上仙谅解。不知上仙召唤小神所谓何事”————“城隍爷客气了，晚辈只想知道这些人的详细情况，不知……”

“哈哈，原来如此。上仙请稍候，小神这就替上仙入地府查一下便知。”话音一落，竟有一阵阴风轻轻刮了过去。约么一盏茶的功夫过后，催木匠脑海中又传来了“城隍社令”的声音：

“上仙久等了。这些人大致情况是：杨涟已被阉党迫害致死。刘一璟曾为首辅，与韩爌同心辅政，抑近幸，举贤能，中外欣然望治。未几，魏忠贤擅权，天启二年辞职归。旋为忠贤矫旨削官，并追夺诰命。

韩爌在魏忠贤上台前后一度晋升首辅，不久因东林后进被铲除，不得不辞职。张维贤在天启朝进柱国，仍岁加禄米五十石，明哲保身，庸碌无为。

顾慥在天启朝又陆续做过大理寺左寺丞、太常寺少卿，最后带病光荣退休回家，正在颐养天年呢。周嘉谟在天启五年遭魏党迫害，被削籍。李汝华在天启元年得疾乞休获准，加太子太保，不久卒，谥恭敏。

孙如游被言官诋毁，没有因为廷臣推荐而入阁，因而在天启元年力请而辞位，居家四年而卒，赠少保，谥号文恭。黄嘉善在天启四年病逝，熹宗辍朝一日致哀，诰赐特进光禄大夫、上柱国太保。

黄克缵在天启年间与东林党人不和，被魏忠贤看成同党，但后来与魏也不和，辞职回家。张问达在天启元年冬，代周嘉谟为吏部尚书。

天启五年，魏忠贤擅国。御史周维持劾问达，力引王之寀植党乱政，遂削夺。御史牟志夔复诬问达赃私，请下吏按问。命捐赀十万助军兴。顷之，问达卒。以巡抚张维枢言，免其半，问达家遂破。

范济世最后依附阉党，崇祯时被清算。其交结近侍又次等论徒三年输赎为民者有大学士：顾秉谦、冯铨、张瑞图、来宗道，尚书王绍徽、郭允厚、张我续、曹尔祯、孟绍虞、冯嘉会、李春晔、邵辅忠、吕纯如、徐兆魁、薛风翔、孙杰、杨梦衮、李养德、刘廷元、曹思诚，范济世（南京尚书）、张朴、黄运泰（总督尚书）、郭尚友、李从心、李精白（巡抚尚书）等一百二十九人。首辅大臣方从哲情况最复杂了。

呕心沥血的方从哲，本来是各党妥协所推举出来的一个人物，本身并没有充分的能力来解决当时面临的种种问题。他所做的只能是协调各方，并勉强维持局面。

然而，时运不佳，天灾**、党争纷繁，使之终于不能有所作为，仅仅是勉强保全自己，最后落得‘明亡首罪从哲’之恶评，实在是无奈。

方从哲本人有协调之才，办事能够集思广益，为人老成大度，政治品德也不差，实在是一个循吏。方从哲如果生在一个太平盛世，或许能做一个好宰相。

但不幸遭逢此末世，方从哲终因自己懦弱寡断，不能匡正时局，使得大明走向没落，最终加速灭亡。”

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本故事纯属虚构，若有雷同实属巧合！道友们，打工辛苦，时间紧迫，创作不易，点赞收藏，顺便转发，欲知情节下回分解！