诸天从斗罗开始落墨正文卷第六百九十五章纸鹤复来林朝辞并未恼怒。

张三丰的嘴长在张三丰自己的身上。

又不是他的嘴，他凭什么去管？

再说了，那“子非鱼，焉知鱼之乐”的道理也是他先提出来的，没道理只许州官放火，不许百姓点灯，张三丰用类似的哲理反击很公平。

且……

“无国就无国了。”

“无族就无族了。”

“无天下也就无天下了。”

“我与这个时代格格不入，与这个世界也格格不入，对你们而言，本就是一个无国无族无天下的人，这份评价很中肯，甚至还要感谢您。”

“此外，您非我。”

“也就不知道我能看到的风景。”

“您的观念太老旧了，不至于腐朽，可交友这种事，本就不该被世间的任何东西限制，如果说，我连交个朋友都要先看看他是什么种族的人，要为民族大义考虑，我想这个朋友就配不上这个称呼了，因为掺杂了太多思量的友情本就是利益关系，从来就不是什么朋友。”

“故此，友情，本就是一种干净而又纯粹的东西。”

“而朋友，则是对在一段友情中双方的确切称呼。”

林朝辞笑着拍拍赵敏的肩头。

语气自信，坦坦荡荡。

一句话，说的赵敏心头一颤，也令张三丰忽而沉默“如果让我在世界与朋友中选择一个，是毁灭世界留下朋友，还是杀死朋友留下世界，我想，我一定会选择毁灭世界而留下朋友，人生中，知己难得，只要我的朋友坦诚对我，那么，无论如何，我都不会舍弃他们，这世界太大，我的心却很小，只能装下那些对我好的人，所以，请原谅我会舍弃这个世界，哪怕世界孕育了我，可它对每个人都是平等的怜爱，并非是对我一人的关爱，不是吗？”

好有道理。

尽管是歪理。

这就像“人性本善”和“人性本恶”的辩证一样。

你用哲学来抨击哲学。

得到的结果只能是意见不同。

绝非正确或不正确。

如果换个角度想一想，张三丰也挺喜欢和林朝辞这种人做朋友的，一个坦坦荡荡不会坑你的朋友，能让伱在任何时候绝对相信的朋友，想必，不仅仅是正常人喜欢，便是那古往今来的明君雄主，也一样渴望这种知心的朋友。