(),

顺应天道很重要。

当年扶阳道人帮助大晏太祖改朝换代，又在互相帮助下改天换地，换了上任天帝，其实也是顺应天下大势，顺应天道。

顺势而为，便一切顺畅。

逆势而为，则如逆水行舟。

此前说过，所谓天道，并不是一个独立于世间神灵之外的个体，没有必要敌视它、抵触它，除了毁灭世界以外也没有办法将它推倒，因为宋游自身也是组成它的一部分。更好的做法是与它共处，顺应它，顺应世界，顺应人心，借它之力。

顺应天道虽然不见得一定能获得某种助益，但起码不至于受到莫须有的阻碍。

尤其宋游身为伏龙观的传人。

伏龙观受天道眷顾，因此才能从上古存续至今，也是受天道眷顾，所以在这个修行法术逐渐没落的时代，伏龙观仍然代代都能修成大能。

宋游应该知会它一声。

至少让它知道自己要做什么，将会为这天下带来什么样的变化。

宋游是顺应民心的。

自古以来，人间帝王只要不得民心，哪怕手腕再强，也难逃灭亡的命运。

神灵与大能其实也是如此。

世间最大之势，便是民心。

谁也不能逆着天下生灵的意愿行事。

这个世界有自己的秩序，尤其是传续已久的神道体系，无论是改变还是颠覆，都并不容易。

如今天下大势尚未起来，还未到自然而然该改天换地的时候，赤金大帝身居高位，总领万神，操持天宫事务已久，不能随便说灭就灭——要么需要等待一场乱世，人间改朝换代，大势之下，自然改天换地，要么便要收集足够的罪证，说明这位天帝确实已经腐朽不堪，该当诛灭。

宋游懒得去收集整理。

只从登天路开始。

阻止资格不够的魂灵登天为神，本身就是理所应当的事，是还香火神道与天宫神灵本来的样子，无论是天道还是天宫中有德行的神灵，都不会觉得这个举动有什么不该，也都没有阻止的理由。

那些无德之神，本身不配为神，身居天宫多年，若无大的功绩，甚至有恶行的，将他们诛灭、罢黜以及请下来也是正当行为。

赤金大帝却很难容忍。

这是在剪他的臂膀羽毛、坏他的根本，若他开始不为所动，最后就没有反抗之力，若他开始就反应激烈，则不能占理。

究其根本，是他本身就堕落了，本身就是错的，自然无论如何，都在法理上无法翻身。

这是阳谋。

宋游唯一需要担心的，也是真龙与岳王神君所担忧的，便是天宫别的上古神灵也对此感到不满，感到冒犯，感到被挑衅，或者目光越过宋游正在做的和即将要做的事，看到他未来要做的，看到未来导致的结果，感到警惕，进而感到利益受到侵犯。

原本赤金大帝虽为天宫之主，名义上这些上古神灵也是他的下属，同时赤金大帝也确实有操纵人间香火的能力，香火是神灵的根本，他在某种程度上掌握着对神灵们的利益分配，平日里这些神灵也敬重他。究其本质敬重的是“在人间深入人心的天帝”，而不管天帝是谁。不过赤金大帝要想随意号召他们也并不容易，起码当他想要命令他们与人道巅峰的伏龙观为敌，自己还不占正理，很多上古神灵怕都不会愿意。

但这样一来就难说了。

很多上古神灵都很了不得，他们在上古时期就是大能，甚至极少数有着不亚于伏龙观祖师的名声与道行，后来为了长生转投香火神道，不好说是一种出路还是一种堕落，也不知道如今是又有进展还是逐渐衰老了，总之万万不可小觑他们。

宋游记得还有上古末期，伏龙观还没有建道观的时候，乃至于之后，某些祖师的老友后来也走上了香火神道，在天上做着清闲神灵。

一人之力，实在不易。

宋游闭目宛如坐定，默默思索着。

直到感觉到有人为自己披上了一件纸裘，肩膀上传来的触感是一只小手，当他睁开眼睛时，仙鹤已然落了地，就在一片高山的山腰，远处竹林之间隐隐可见村舍的影子。

三花娘娘给他披好纸裘，还系好了束带，系得紧紧的，严肃的一张小脸像是很会照顾人的样子，见他睁眼，则对他说：

“天上太冷了，你穿厚一点，暖和，暖和舒服。”

“多谢三花娘娘。”

“不客气。”

“到了吗？”

“没有到。”三花娘娘说道，“是白鹤不聪明，分不清方向，飞着飞着，就要落下去，找人问一下到哪里了。”

“……”

宋游又闭上了眼睛。

此后半天行程，几乎都是这样。

三花娘娘已然今非昔比，知道平州在哪个方向，然而一州之大，想找一座山何其容易，而且飞在天上看见的东西还和地面上不一样，同一座城在地上和在天上长得都不一样，没有官道指引，也没有路牌，飞得还快，稍不留神就容易走歪走过。因此三花娘娘经常会停下来，避开城池和居民聚集以及视线开阔之地，在离村舍远远的地方停下来，变成猫儿飞跑过去，再化成人形问路，或者让燕子去问路，问清再回来，继续骑着仙鹤向着长生县云顶山的方向飞去。