听完阿豪说的那些关于杨若晴的经历，妇人脸上露出惋惜和同情。</p>

“哎，也是个命苦的姑娘啊，打仗真是害死人，亲人骨肉分离，哎……”妇人连连叹着气。</p>

杨若晴不吭声，站在那里，眼眶泛着淡淡的红色。</p>

虽然白崖寨的经历是自己杜撰的，可是，亲人骨肉分离这种事，她却是实实在在正在经历着。</p>

情绪被触动，无意识的，悲伤就流露了出来。</p>

落在阿豪母子的眼中，越发让他们同情。</p>

阿豪对妇人道：“娘，这些话就别再说了，说多了惹得阿晴难过。”</p>

“苍天已死，黑莲当道，弥勒出世，天下大吉。”</p>

“我相信，至尊无上的弥勒大佛会保佑阿晴找到她的亲戚的！”阿豪一脸坚定的道。</p>

听到这话，妇人也赶紧赞同的点头。</p>

“对，一定会找到的。”</p>

听着阿豪母子的对话，杨若晴心里暗诧了一下。</p>

这些话，不就是黑莲教的起义口号吗？</p>

黑莲教的创教人当时是两个，据说是结义的兄弟。</p>

大哥叫王潮，二弟叫章雷。</p>

对外传闻，说这个王潮是弥勒佛转世，兄弟两个建立了黑莲教，自诩天公将军和地公将军。</p>

说要替天行道，拯救天下受穷受苦的百姓于水生火热之中。</p>

确实，黑莲教对老百姓不错，劫富济贫，到处打土豪劣绅。</p>

任何教派，不存在绝对的善与恶，关键点是立场和目的。</p>

在实现目的的过程中，教派思想会对教派的行动有一定的影响。</p>

黑莲教打出的旗号是拯救百姓，所以，从眼前阿豪母子的对话中，杨若晴可以清晰的感受到。</p>

这几年，黑莲教在南蛮这一带真的发展壮大了。</p>

这些村寨里的村民们，都信奉它，拥护它。</p>

“阿晴妹子，来，我们进屋说话吧！”</p>

妇人的声音，将杨若晴的思绪拉了回来。</p>

她轻轻点头，跟在妇人的身后往吊脚楼那边走去。</p>

走上几阶手扶的木制楼梯，杨若晴随着妇人进了屋子。</p>

里面的屋子结构，是简单的一间堂屋，左右两间睡觉的小厢房。</p>

竹子做的梁柱，竹子做的桌椅。</p>

屋里的摆设跟长坪村那一带还是有些不同的。</p>

长坪村那一带的农家堂屋里都是摆着八仙桌和四条长高凳，灶房设在另外的小屋子里。</p>

而这里，堂屋也是灶房，也是饭堂。</p>

堂屋的中间，挂着一口吊锅。</p>

锅底下，放着一只简易的铁巢，铁巢里面放着一些干燥的树枝什么的。</p>

边上，摆着两只拼凑在一起的低矮的小炕桌，一只炕桌上放着些切菜洗菜的用具，以及碗筷。</p>

另一张桌上则放着一只竹子做的茶壶和茶碗。</p>

然后四下的墙壁上，钉着木桩和竹桩子，挂着蓑衣，斗笠，以及整串风干了的红辣椒和玉米棒子。</p>

古色古香，农家风味十足！</p>

虽然清贫，可是看得出阿豪这一家人在这里却住得很开心，也在用心打理着这小日子。</p>

“来，阿晴妹子，喝口茶水润润嗓子。”</p>

妇人粗糙的手指，捧来一碗温茶给杨若晴。</p>

杨若晴赶紧从小竹凳上站起身，双手接过妇人手里的竹碗：“多谢大妈。”</p>