【没错又是防盗章。今天的章节还在码，不过好在今天写的比较快，凌晨1点应该写好，我是说，应该。】

日本的贵族姓氏

二三百年前的江户时代，日本普通百姓只能有名不能有姓----只有王公贵族等统治阶级才配有姓。

直到公元1875年，明治政府颁布了“姓氏法”，才规定人人必须拥有姓氏。

但当时的平民百姓大多不识字，于是只能随意为自己“编”姓----如周围有山有田，就姓山田；有山有川，就姓山川……一下子全国出现了多如牛毛的姓氏，而且一直沿用至今。

在明治以前就存在的姓氏，就是日本的贵族姓氏了。比如栖川、大后、闲院、武内、苏我、物部等。

而门第最高的姓氏，是五大贵族中的贵族姓氏，分别是源、平、藤原、橘、丰臣。

其中，藤原家履历了分炊的历史，近卫、九条、鹰司、二条、一条、西园寺、德大寺、今出川、醍醐都只是相当于苗字的家名。他们有着共同的姓氏——藤原。

五摄家·九清华

五摄家是指近卫、九条、鹰司、二条、一条这五个从镰仓时代以来专门出任摄政、关白的家族。

九清华是指久我、三条、西园寺、德大寺、花山院、大炊御门、今出川（以菊亭为号，后以号为家名）、广幡、醍醐这九个可以官至从近卫大将到太政大臣的家族。

藤原家分炊

藤原家分炊出来的家族之间相互收养，大家实际上都是藤原镰足传至藤原师辅的血脉。

这里提一桩“趣闻”份子近卫文麿，母亲因为产褥热，产后八天就去世了，近卫笃麿为了抚养儿子就娶了小姨子。

近卫文麿小时候一直以为自己的小姨是亲妈，结果长大后知道真相，瞬间就对人生感觉幻灭了。从此变成了一个怀疑论者，走上了者的不归路。

实际上，这种相互通婚、互相寄养的情况，在他们的家族一抓一大把。因为这笔账太糊涂，这里就不一一枚举这几家（近卫、一条、九条、鹰司、醍醐、西园寺等）之间相互收养的例子了。

醍醐家

醍醐家，在历史上好像寂寂无名，实际上，写《源氏物语》的紫式部就出自醍醐家族。

因为比较低调，同时相对于近卫家来说人畜无害的样子，于是作者就将女主角（之一）的醍醐琉璃子设定为这个家族。

藤原各家简介

藤原氏起源于藤原镰足（中臣镰足），因为改革的功劳，镰足被天智天皇赐姓藤原。后来镰足的次男藤原不比等生了四个儿子，从此以后，藤原氏分成了四个名家，即藤原北家、藤原南家、藤原式家、藤原京家。平安时代初期，除北家以外其余三家全失势，北家因此获得极高的地位，开始设置摄政、关白，傀儡天皇，掌控全国，藤原道长就出自北家。

平安时代末期，藤原道长的五世孙藤原忠通的三个儿子，一个继承了宗家，是为近卫家，另外两个开创了分家，松殿家与九条家。后来近卫家分出了鹰司家。松殿家在古代就已经断绝了，九条家分出了两个分家一条家与二条家。

近卫家、鹰司家、九条家、一条家、二条家这五家即为藤原五摄家，其中近卫家是藤原北家的宗家。镰仓时代到江户时代，五摄家垄断了摄政、关白的官位，位居公家之首。

另外，藤原家其他的支流们变成了各种公家，如薮家、花山院家、西园寺家、万里小路家、劝修寺家等等，日本公家几乎都由藤原氏霸占了。

目前的五摄家里，近卫家、鹰司家已经没有藤原镰足的男系子孙了，但九条家、一条家、二条家仍有藤原镰足的男系子孙。顺带一提，九条、一条、二条也有藤原道长的男系子孙。

藤原五摄家·近卫家（藤原北家宗家）

家族名人近卫基实、近卫文麿、近卫忠辉

现当主为32代目近卫忠辉（1939—），细川藤孝的男系子孙，也有藤原镰足、藤原不比等、藤原道长、近卫基实、近卫文麿的血缘。国际红十字红新月会联盟会长、日本红十字会会长、特定非盈利法人日本纷争预防中心顾问、公益财团法人日本国际论坛参与。

忠辉是从肥后藩主细川家过继来的，原名细川护辉，他的哥哥就是著名的前首相细川护熙。忠辉的母亲是近卫文麿的女儿。其实原本不是由忠辉来继承近卫家的，近卫文麿有一个长男近卫文隆，原本由他继承近卫家，但文隆被苏联军队俘虏了，被押送到西伯利亚劳役，在西伯利亚去世。去世后，因为没有继承人，所以忠辉就被过继给了近卫家接继家督。

1962年忠辉毕业于学习院大学政治学科，后留学于伦敦政治经济学院。忠辉在伦敦留学时遇上了国际红十字会一百周年纪念会，归国途中又访问了中东、近东、非洲等国家，因此开始对红十字会产生了兴趣，归国后与日本红十字会副总裁三笠宫崇仁亲王的长女宁子内亲王结婚。

对了，巧合的是忠辉的生日与红十字会创始人让·亨利·杜南的生日一样。

近卫忠辉（左）

忠辉有一个儿子近卫忠大（1970—），前nhk职员及影像监督、创意总监、电影剧作家、阳明文库评议员、宫中歌会讲师、公益财团法人十四世六平太纪念财团理事（能乐·喜多流的财团，2017年创立）。

8岁时，因为要随父亲忠辉赴任瑞士日内瓦，忠辉开始教儿子外语，忠大因此掌握了英语与法语。忠大还致力于传承和歌文化，忠大是宫中歌会（皇宫的和歌歌会）讲师，忠大曾在国立剧场、南座、爱知世博会等场合穿平安时代服饰为观众表演了咏唱和歌。